宋代玉器所用的玉材有哪些 宋代為什么沒有玉石文字

目錄導(dǎo)航：

1. 宋代玉器所用的玉材有哪些
2. 宋代玉器為什么稀少
3. 為什么說國無玉不昌

圓雕人物、動物的特點概括性很強，刀法純熟，造型生動，栩栩如生

開深層立體鏤雕制作之先河，為元明清三朝鏤雕工藝提供先例

陰線刻比唐粗疏，但委婉流暢，用于服飾上使衣袖有飄動感，鳳鳥翅羽、魚類鰭尾以及花葉多用根根挺拔的直陰刻線刻畫

能巧就玉材之色澤，而施以適宜之雕刻，這種工藝稱巧雕，玉稱巧色玉。巧色玉最早出現(xiàn)在商代，漢代也偶爾有見，宋代這種工藝則被廣泛運用

宋代玉器世俗化的傾向與民間玉雕的興起與商品經(jīng)濟的發(fā)展是休戚相關(guān)的，民間玉雕主要的消費對象已不完全是皇室貴族，也不完全是士大夫階層，還有對玉器十分迷戀的普通百姓。宋代所用玉材和田白玉、黃玉、青白玉占主流，還有地方玉、水晶、瑪瑙等

在目前的古玉市場，宋代的玉器也是可以經(jīng)常看到，可是能夠是真品的確不多見，讓很多人煩惱，在宋代玉器的種類中，宋代以前的玉雕作品往往因為存世量稀少、鑒定難度大、交易受國家限制等特點成為阻擋收藏群體的門檻。

目前，雖然乾隆玉璽在藝市中首創(chuàng)玉器億元大關(guān)，且呈現(xiàn)出穩(wěn)健的漲勢，但宮廷御制的光環(huán)畢竟只能照耀到少數(shù)人身上。

能從整體上推進玉器收藏?zé)岢钡钠奉?，還寄望于宋代的精品佳作。

北宋的統(tǒng)一帶來了文化經(jīng)濟的繁榮，特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，更加促進金石學(xué)的興起，城市經(jīng)濟的繁榮，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。

在遼宋金元時期的玉器，在國家法規(guī)允許交易的范圍內(nèi)，特別是宋代歷史跨度長，玉器工藝發(fā)展成就斐然，這一時期的作品有望在未來的市場中首先拉動玉器拍賣的整體行情。

古玉一直是收藏愛好者向往的，古玉由于承載著厚實的文化積淀，以及時間在玉器本身留下的美感讓很多人對此欲罷不能。

但古玉的交易卻沒有那么順暢，在古代玉雕作品中宋代玉器的潛力較大。

況且，民間流通的高古玉器多為小件，要扮演玉器拍賣的天價角色實屬困難。

瓷器發(fā)達?？脊懦鐾林未耔蒂Y料，據(jù)古玉學(xué)者張明華著《中國古玉發(fā)現(xiàn)與研究100年》一書統(tǒng)計，涉及玉璧不足十件。

1969年河北定縣靜志寺塔基地宮出土過6件玉璧，直徑在7.2至24厘米不等。

1959年江蘇吳縣呂師孟出土橢圓形玉璧，或以為是玉帶扣。

1987年浙江蘭溪南宋墓出土青白玉璧一件，外徑11.5、內(nèi)徑6.6、厚2.6厘米。

國無玉不昌，家無玉不富，人無玉不貴

在國人的心目中，玉的珍貴不可替代，從古到今都是這樣的。俗話說：國家沒有玉不昌盛，家里沒有玉不富裕，人沒有玉不貴氣。那么，為什么我們會給予如此高的評價呢？

在我國的歷史上，清朝的乾隆帝可以說是愛玉到了已經(jīng)癡迷的狀態(tài)。玉象征著至高無上地位以及權(quán)力，同時還是封建社會最神圣的精神載體。封建王朝時期，“玉璽”被看成是國運甚至是國家正統(tǒng)的象征。

太平盛世下，那些能夠安居樂業(yè)的老百姓才有閑情雅致來研究收藏品，并感受收藏帶來的精神方面的快樂，尋找心靈上的安慰和更高層次的精神需求。一千年來，每當(dāng)玉文化發(fā)展到最高峰的時候，沒有一次不是與經(jīng)濟和文化繁榮的時期相一致。例如，在唐朝以及宋朝時期，清朝的康乾盛世。國家沒有玉就不會繁榮昌盛，玉可以說是實至名歸。家里沒有玉就不富裕，人沒有玉，就沒有貴氣。

玉是大自然饋贈給人類的瑰寶，具有非常悠久的歷史文化、玉自身的特性、稀缺性以及不可替代性，就算是在通貨膨脹比較嚴重的當(dāng)下，玉器還是具有非常好的保值升值潛力。

作為可以傳家的寶玉，不但有藝術(shù)鑒賞的價值，而且還可以是財富的傳承，更可以看成是家族精神和文化的延續(xù)。