古代文人為啥愛(ài)青玉 為什么文人喜歡玉石

目錄導(dǎo)航：

1. 古代文人為啥愛(ài)青玉
2. 人們?yōu)槭裁聪矚g竹子
3. 玉石為什么那么貴

古代文人喜愛(ài)青玉有幾個(gè)主要原因：

1. 象征美好和純潔：青玉是一種翡翠，它的顏色清澈而純凈，象征著純潔和美好。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，青色被視為雅致高貴的顏色，與文人追求的高尚品格和美好生活理念相契合。因此，文人將青玉視為象征美好的象征，把它作為雅致藝術(shù)作品或文房四寶之一。

2. 寄托情感和希望：青玉是一種珍貴而稀有的寶石，具有很高的觀賞價(jià)值。文人將青玉作為禮品或贈(zèng)與他人，常常寓意著對(duì)對(duì)方的深情厚意和美好祝愿。此外，文人將青玉佩戴在身上，相信它能給自己帶來(lái)平安和好運(yùn)，寄托了他們的希望和愿望。

3. 與自然和詩(shī)意相關(guān)：青玉具有一種石頭本身的質(zhì)感和自然之美。它的質(zhì)地光滑，色澤溫潤(rùn)，給人以觸感上的愉悅。一些文人認(rèn)為青玉與自然風(fēng)景有著共通之處，與山水、花草等自然元素相互呼應(yīng)。文人通常以觀賞、把玩青玉作為一種詩(shī)意的享受，將其與自然景色、文學(xué)情趣相結(jié)合，為創(chuàng)作詩(shī)歌或書(shū)寫(xiě)文章提供靈感。

總之，古代文人喜愛(ài)青玉，既因?yàn)樗拿利惡驼滟F，也因?yàn)樗笳髦呱衅返潞图儩嵜篮玫奈幕夂?。同時(shí)，將青玉與自然和詩(shī)意相結(jié)合，也使其成為文人創(chuàng)作和生活中的重要元素。

人們喜歡竹子，因?yàn)橹褡忧啻渫Π?、高風(fēng)亮節(jié)、凌寒傲雪、經(jīng)冬不凋、四季常青，更因?yàn)橹褡幽菆?jiān)韌不拔、筆直挺拔的形象，從而得到人們的稱(chēng)頌。

人們因?yàn)橹褡拥姆N種美好品質(zhì)，將它與松、梅合稱(chēng)“歲寒三友”，竹子也與梅、蘭、菊并稱(chēng)為“四君子”。

古往今來(lái)，歷代文人對(duì)它們傾注了無(wú)限情懷。竹子既有梅花迎傲霜雪的堅(jiān)強(qiáng)品格，更以高雅虛心、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德，摒棄了梅花孤芳自賞的不足，使之形象更趨完美，贏得并占據(jù)了人們心中獨(dú)特的地位。

在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，我國(guó)悠久的文化與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化。

在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)《淇奧》一詩(shī)中，就有“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的詩(shī)句。《淇奧》借綠竹的挺拔、青翠、茂盛來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)，開(kāi)創(chuàng)了以竹喻人的先河，成為中國(guó)詩(shī)歌以及文學(xué)作品中竹文化的起源。

自古以來(lái)中國(guó)的文人雅士均喜歡竹子，“竹可焚而不改其節(jié)，玉可碎而不改白”，認(rèn)為竹子象征著人的高貴氣節(jié)，在室內(nèi)掛著竹子國(guó)畫(huà)，在室外的場(chǎng)所種植竹子。“可以食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這句話(huà)不知道出自哪個(gè)古人之手，足見(jiàn)中國(guó)人喜歡竹子的程度。揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是以畫(huà)竹子著稱(chēng)。

不過(guò)我認(rèn)為，國(guó)人可能錯(cuò)誤的理解了古人喜歡竹子的意思。中國(guó)人奉行“中庸”的處世哲學(xué)，當(dāng)初古人喜歡竹子可能就是崇尚竹子的柔韌性，能直能曲，后來(lái)不知道何時(shí)國(guó)人錯(cuò)誤地理解了古人的意思，就以訛傳訛地傳下來(lái)了。這種現(xiàn)象在成語(yǔ)之中最為常見(jiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，以色列人，也就是猶太人也信奉“中庸”的處世哲學(xué)，喜歡蘆葦，藐視杉樹(shù)。為什么？因?yàn)樗茧m然挺拔，但不能彎曲，容易折斷，而蘆葦，雖然不高大，亦能直能曲。

由此，我認(rèn)為，古代國(guó)人喜歡竹子，亦是如此。竹子能直能曲，不容易折斷。這樣理解，也符合中國(guó)人追求中庸的處世哲學(xué)。

玉石值錢(qián)的原因是多方面因素融合在一起的。

1：玉石的形成條件是機(jī)器苛刻的，更需要成千上億年的歲月去打磨。

2：玉石在中華名族歷史長(zhǎng)河中有著不可替代的意義，先說(shuō)傳國(guó)玉璽，“受命于天”古代皇權(quán)的象征。

3：玉石中如和田玉流光內(nèi)斂，溫潤(rùn)無(wú)華。契合了中華名族某些傳統(tǒng)的品質(zhì)。所以文人墨客喜玉比人。

4：某些玉石具有一定的藥用價(jià)值，在某些情況上來(lái)說(shuō)對(duì)人體有一定好處。

5：玉石以其天然之美，每一塊玉的不可復(fù)制性，結(jié)合人類(lèi)精湛的雕刻工藝取其精華.呈現(xiàn)出更為精致惹人憐愛(ài)的玉器。

6：從玉石的形成來(lái)看，玉石的不可再生性和稀缺性也決定了其價(jià)值。

玉石本身價(jià)值越來(lái)越被市場(chǎng)認(rèn)可。和田玉的市場(chǎng)需求非常龐大，自然會(huì)使和田玉的市場(chǎng)價(jià)格上漲。

瘋狂的開(kāi)采造成目前無(wú)玉可挖。資源的稀缺，正因?yàn)閷?duì)于開(kāi)采的管控不成熟，導(dǎo)致私挖濫采現(xiàn)象嚴(yán)重，才把和田玉的資源變得稀缺了。

玉石市場(chǎng)需求大，資源稀缺，供不應(yīng)求，導(dǎo)致玉石貴。