玉佩掛在腰間什么位置 為什么腰上掛玉石

目錄導(dǎo)航：

1. 玉佩掛在腰間什么位置
2. 為什么古代的官腰里都有個(gè)圈
3. 古代腰上別的吊墜叫什么

掛在腰部左邊。
玉佩，亦稱“玉 ”，是我國古代特有的專供人身體上佩掛結(jié)綴的飾品。《禮記》中寫到：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以采齊，行之肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也?！边@就是說一個(gè)有品德修養(yǎng)的人必須要佩帶玉器，因?yàn)椤熬佑谟癖鹊隆薄?/p>

系玉佩的繩子在遠(yuǎn)離玉佩的一頭分成兩股，繞過革帶，系住即可。首先束住衣服的叫大帶，是比較寬的。綁在大帶外面的還有一層帶，叫盤帶，或者革帶。玉佩或者其他的東西，比如佩劍等等是系在這層窄一點(diǎn)的帶子上面的。

那是玉帶板，是官員身份的象征。

所謂玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉制品，稱為“帶銙（kuǎ,音垮）”，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞（diéxiè音碟謝）帶，即革帶上面綴玉的同時(shí)又綴有許多勾環(huán)之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。蹀躞帶只有一根鞓（tīng，音廳），一付帶扣，不用鉈(tā,音它)尾。

明朝文官的腰帶，一般被稱為"革帶"，為了方便大家理解，我們這里統(tǒng)一稱為"腰帶"。主要起裝飾作用。

明朝的腰帶和其他朝代都有點(diǎn)區(qū)別——其他朝代的腰帶，主要作用是束腰，系把腰間的衣服給扎起來，這就有點(diǎn)類似于我們當(dāng)代人系皮帶。

而明朝的腰帶，一般都是"束而不系"，也就是說，只是把腰間的衣服圍起來，但是卻不扎緊。我們從許多明代文官的繪畫中都可以看出其腰帶的這一特色：

不僅僅是文官，包括明代的皇帝，其實(shí)也使用這種類似于呼啦圈的大腰帶。這種腰帶明顯比腰更寬，一般官員會(huì)雙手將腰帶提起，將腰帶正面置于腹上。

那種很大直徑，后面掛在腰上，用手端著，一松手，就回扣到膝蓋上的圈圈是革帶。

革帶是象征當(dāng)時(shí)仕人的地位，不同的寬度不同的材質(zhì)代表不同的官職和地位。

明中期革帶是虛掛的，扣子在咯吱窩底下（因?yàn)橐路容^大，扣子其實(shí)已經(jīng)在大概是胸部到腰部位置，革帶圈過扣子。

見皇帝時(shí)，上朝時(shí)革帶往后推，（由于往后推，扣子不在中間了。后面重前面輕）革帶自然反起夾于腰間鞠躬作揖。

平時(shí)辦公革帶放下就等于我們自己把手放在自己的皮帶上一樣。走路一只手放在革帶上，一只手一擺一擺的。加上裙擺很有官威

1、古人腰間的佩飾，男子通稱玉佩，女子通稱環(huán)佩。

2、裝飾性的玉佩，始于戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期。那個(gè)時(shí)代的玉佩繁雜華麗，造型多樣。權(quán)貴官宦士紳階層為彰顯身份的華貴，地位的威嚴(yán)，通常佩戴裝飾復(fù)雜的玉佩（如玉璜、玉璧、玉珩等），用絲線串聯(lián)結(jié)成一組，多系于腰間，亦有做掛飾，佩戴在胸前的。因裝飾繁雜，這個(gè)時(shí)代的佩戴的玉佩又叫雜佩。

古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環(huán)則稱為玨。

戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的玉佩繁縟華麗，甚至數(shù)十個(gè)小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯(lián)結(jié)成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴(yán)。

魏晉以后，男子佩戴雜佩的漸少，以后各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時(shí)間里依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環(huán)佩叮當(dāng)，悅耳動(dòng)聽，因此“環(huán)佩”也漸漸成了女性的代稱之一

古代腰上別的吊墜叫做“系腰”。
因?yàn)樵诠糯鼛侨藗兊谋貍湮锲分?，尤其是男性，腰帶象征著身份和地位?br>而系腰就是系在腰帶上，用來裝飾或顯示身份的各種掛件和飾品，比如佩劍、印璽、錢袋等。
系腰的形式也因時(shí)代和地區(qū)而有所不同，有的是金銀玉石的華貴物品，有的是實(shí)用的生活用品，總之多種多樣，豐富多彩。
通過系腰我們可以了解古代人們的生活習(xí)慣、審美觀念和文化水平，也可以欣賞到古代藝術(shù)的瑰寶。