為什么女媧補天要用七彩石呢 閏月為什么要帶玉石
冰媛翡翠導(dǎo)語：傳說中女媧補天時用七彩石，而閏月則被認(rèn)為是玉石的月份，這兩者之間有何關(guān)聯(lián)呢？
目錄導(dǎo)航：
為什么女媧補天要用七彩石呢女媧補天用的是“五色石”；沒有用“七彩石”補天的文學(xué)記載。
用“五色石”補天呢
五色石”指的是遠(yuǎn)古的一種歷法（即盤古氏歷法），這種歷法有很多缺點，女媧決定在盤古氏歷法的基礎(chǔ)上，每隔24年再加進一個閏月，把一歲變?yōu)樗募荆?2個朔望月的陰陽合歷。也就是“補天”。“共?！敝畱?zhàn)平息，女媧補天成功。
五弦古琴與七弦古琴的區(qū)別是:一是琴弦數(shù)上的區(qū)別。
五弦古琴的琴弦是五條，而七弦古琴的琴弦是七條；
二是時代上的區(qū)別。
五弦古琴在古代使用普遍，而七弦古琴在現(xiàn)代運用較為廣泛；
三是音質(zhì)的區(qū)別。
五弦琴音量較小，音域窄，而七弦琴音域?qū)?，音量大?/p>
四是指法上的區(qū)別。
五弦琴彈奏指法變化較為單一，而七弦琴彈奏指法多樣，表現(xiàn)力豐富
陸游踏雪觀瘞鶴銘原文《踏雪觀瘞鶴銘》原文
陸務(wù)觀、何德器、張玉仲、韓無咎，隆興甲申閏月廿九日，踏雪觀瘞鶴銘，置酒上方，烽火未息，望風(fēng)檣戰(zhàn)艦在煙靄間，慨然盡醉，薄晚，泛舟自甘露寺以歸。明年二月壬辰，圜禪師刻之石，務(wù)觀書。
陸游（1125－1210年）字務(wù)觀，號放翁，山陰人。以蔭歷任寧德主簿、潤州通判，知夔、嚴(yán)二州，以寶章閣待制致仕。隆興二年（1164年）通判鎮(zhèn)江時，于閏十一月二十九日偕韓無吉（無咎）、何玉器、張玉仲，踏雪慨然書此。翌年二月圜禪師刻石。陸游書法存世極少，題刻沉雄挺拔，為古代簡短散文之妙品。
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文章評論
有關(guān)女媧補天和閏月帶玉石的歷史傳說，令人感受到古人的智慧和文化底蘊。