西周時(shí)期的鳳紋尊利用了什么方法紋飾 玄鳥(niǎo)為什么帶玉石
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西周時(shí)期的鳳紋尊利用了什么方法紋飾鳳的最初造型源自玄鳥(niǎo),是我國(guó)古代東夷族的圖騰,后來(lái)發(fā)展為商代偶像?!对?shī)經(jīng)>商頌>玄鳥(niǎo)》中記載:“天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土芒芒?!?/p>
引出有氏女簡(jiǎn)狄吞燕卵生下商始祖契的故事。
為此,商朝人尤其崇拜玄鳥(niǎo),并發(fā)展出用原始鳳紋裝飾當(dāng)時(shí)的玉器、銅器等工藝品。
逐漸,人們創(chuàng)意出一種集眾鳥(niǎo)精華于一體的鳳。
據(jù)說(shuō)直到漢或南北朝時(shí)“鳳”才發(fā)展為“鳳凰”,分出雄雌體。
秦漢時(shí)期,鳳在民間被視為能夠引導(dǎo)人類靈魂升天再生的神靈,相關(guān)紋飾被大量應(yīng)用制作。
鳳紋在漢代基本定型,即《韓詩(shī)外傳》中的描述:“夫鳳之象,鴻前而鱗后,蛇頸而魚(yú)尾,龍紋而龜身,燕頷而雞啄。”
《宋書(shū)>符瑞志》中形容鳳為:“蛇頭燕頜,龜背鱉腹,鶴頂雞喙,鴻前魚(yú)尾,青首駢翼,鷺立而鴛鴦思?!?/p>
內(nèi)容比漢代更加詳細(xì)生動(dòng)。
還有不少民間傳說(shuō)形容其為“錦雞頭、鴛鴦身、鵬翅、鶴腿、鸚鵡嘴、孔雀尾”等,這些情況都表明鳳紋造型隨著歷史的推移變得更加具體化。
天命玄鳥(niǎo)降而生商這是關(guān)于誰(shuí)的傳說(shuō)天命玄鳥(niǎo)降而生商是關(guān)于中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝的故事。根據(jù)傳說(shuō),黃帝是中國(guó)古代的偉大君主和文化英雄,他的出生與天命玄鳥(niǎo)密切相關(guān)。故事中說(shuō),黃帝的母親嫦娥在懷孕期間,天上的玄鳥(niǎo)飛到她身邊,將一顆神奇的玉石放入她的口中。后來(lái),黃帝出生在商丘,成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)君主,開(kāi)創(chuàng)了中華民族的文明。這個(gè)傳說(shuō)象征著黃帝的神圣血統(tǒng)和他作為天命之子的地位。
你好,天命玄鳥(niǎo)降而生商是關(guān)于商湯的傳說(shuō)。
商湯是中國(guó)歷史上商朝的開(kāi)國(guó)君主,根據(jù)傳說(shuō),商湯的先祖商均在商朝建立前,曾被困在一個(gè)深山之中,無(wú)法尋找出路。突然有一天,一只玄鳥(niǎo)從天而降,帶領(lǐng)商均一家找到了出山的道路,因此他們將這只神奇的鳥(niǎo)稱為天命玄鳥(niǎo)。
商湯出生后,他的祖父商均將玄鳥(niǎo)的形象銘刻在商湯的鎧甲上,代表著商湯受到天命的指引,有權(quán)力成為商朝的君主。因此,天命玄鳥(niǎo)降而生商的傳說(shuō)成為商湯的重要象征和起源傳說(shuō)。
代表愛(ài)情的古老圖騰八芒星:相伴一生的真愛(ài)圖騰。
神秘莫測(cè)的八芒星圖騰在歐亞大陸多個(gè)國(guó)家的歷史文明中出現(xiàn),比如在距今5300多年前我國(guó)安徽凌家灘就有了八芒星玉鷹。蘇美爾文明中標(biāo)志性的鷹翼太陽(yáng)輪造型,中間就是八芒星。
八芒星是崇拜太陽(yáng)、敬畏自然的精神象征,蘊(yùn)含著美好祝愿和對(duì)人生的掌控力,是代表愛(ài)情的古老圖騰。
商鳥(niǎo)是什么意思商鳥(niǎo)的意思指的是燕子。
《詩(shī)經(jīng)·商頌》中有“天命玄鳥(niǎo),降而生商”之句,傳說(shuō),商人的始祖母簡(jiǎn)狄吞食玄鳥(niǎo)之卵而生下商的祖先契,所以商人崇拜鳥(niǎo),鳥(niǎo)形佩在商代玉器中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
鳥(niǎo)形佩商代晚期的玉器,長(zhǎng)7.8、寬3、厚0.2厘米,1953年出土于河南安陽(yáng)大司空村。
商鳥(niǎo)就是所說(shuō)的商羊鳥(niǎo)。商羊鳥(niǎo)是一種吉祥鳥(niǎo),每逢陰天下雨之前,就有成群的商羊鳥(niǎo)翩翩起舞。
天長(zhǎng)日久,人們見(jiàn)商羊鳥(niǎo)出現(xiàn),就知道雨要降臨,家家戶戶挖溝開(kāi)渠、疏通水路,為灌溉良田作準(zhǔn)備。
隨著歷史的變遷,商羊鳥(niǎo)逐漸絕跡,當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)僖部床坏缴萄蝤B(niǎo)的足跡
文章評(píng)論