玉的三要素 玉石為什么是核心

目錄導(dǎo)航：

1. 玉的三要素
2. 玉挑中間的好還是邊上的好
3. 從玉從女為什么叫甄嬛
4. 中華民族道德的核心

翡翠原石解剖及構(gòu)成三要素 ——玉皮、玉霧、玉肉。翡翠有很多種皮殼類型，可以根據(jù)皮殼顏色的不同以及礦物顆粒的粗細(xì)不同將其劃分為各種不同顏色的砂皮殼、泥砂皮殼、泥皮殼、蠟皮殼等，玉肉是 翡翠的主體，是翡翠的核心價(jià)值所在，翡翠的所有精彩盡顯其中，人們對翡翠的所有研究都是沖著翡翠的肉而來的，怎樣的翡翠原石值得賭。水石，即翡翠的礫石，經(jīng)過大自然中的風(fēng)化、搬運(yùn)等一系列活動形成了獨(dú)有的外皮，翡翠碎塊就變成由外皮包裹的近似圓形或橢圓形的礫石了。翡翠礫石。翡翠賭石。

對自身能力量力而行 、對價(jià)格不要過于耿耿于懷、別總有投機(jī)的心里

溫潤度

溫潤度是和田玉最重要的一個(gè)要素。好的白玉要像羊脂、像豬油，表現(xiàn)出一種糯而酥的特點(diǎn)。

和田玉和翡翠最大的不同是翡翠光澤外放、瑩亮通透;和田玉則精光內(nèi)蘊(yùn)，予人質(zhì)厚溫潤，氣質(zhì)如蘭之感。凝脂感指的就是視覺的溫潤感和把玩時(shí)的觸感。

細(xì)膩度

細(xì)膩度即細(xì)度，與溫潤度密切相關(guān)，也是和田白玉很重要的品質(zhì)指標(biāo)之一。它分為兩個(gè)方面：一是晶體顆粒大小及均勻度;二指結(jié)構(gòu)的細(xì)度，即高光下或自然光下，短云絮的細(xì)密均勻程度。通俗一點(diǎn)的說法，就是有無結(jié)構(gòu)。

白度

被廣大玉友所看重的白度一般只針對白玉，也是考量和田玉玉質(zhì)的一大要素。

玉挑邊上的比中間的好。一塊自然形成的玉石中常常會有綿絮狀物分布，并且多集中于玉石的核心部位，此時(shí)的玉不是白玉無瑕而是白玉有瑕，為了避開瑕疵還是挑邊上沒有雜質(zhì)的好。

原名甄玉嬛，嫌“玉”字俗氣而改名甄嬛。

小說《后宮·甄嬛傳》和電視劇《甄嬛傳》中的女一號，核心女主角。

同沈眉莊、安陵容參加選秀，因容貌酷似純元皇后而被選中。入宮后，經(jīng)歷華妃的步步緊逼、沈眉莊的被冤、安陵容的變心，甄嬛從偏安一隅、轉(zhuǎn)向腥風(fēng)血雨的宮斗?；实郯l(fā)現(xiàn)年氏一族（慕容氏一族）野心后，令甄父剪除，甄嬛配合，在連環(huán)巧計(jì)之下斗垮囂張跋扈的華妃。

甄家女兒從玉從女，甄嬛本叫甄玉嬛，只是在她七歲那年，自己覺得這名字俗氣，硬是被逆父母改名為甄嬛，成了從女不從玉的甄家嫡出女兒，玉嬈是甄嬛的嫡親妹妹，從玉又從女。

浣碧臨出嫁前，內(nèi)務(wù)府前來商量細(xì)節(jié)，問到名字這一項(xiàng)

甄嬛說“姓鈕鈷祿氏，即為義女，我家排行從玉從女，浣碧算是二小姐”

而內(nèi)務(wù)府送上來的名字，玉沁、玉隱、玉喬中只從玉卻不從女

甄嬛本名甄玉嬛，帶玉帶女，后來甄嬛嫌棄帶玉太俗，所以改名甄嬛。

爹喚我一句“嬛兒”，眼中已有老淚。我坐在爹身邊，終於枕著爹的手臂嗚嗚咽咽的哭了起來，爹喚我：“我兒，爹這么晚來有幾句話要囑咐你。你雖說才十五歲，可自小主意大。七歲的時(shí)候就嫌自己的名字‘玉嬛’不好，嫌那‘玉’字尋常女兒家都有，俗氣，硬生生不要了。長大后，爹爹也是事事由著你。如今要進(jìn)宮侍駕，可由不得自己的性子來了。凡事必須瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎，和眉莊一般沉穩(wěn)?！?/p>中華民族道德的核心

我們中國有著悠久的歷史，可是我們形容一個(gè)人道德高尚我們會怎么說呢？此人乃真君子也。可是什么樣的人是君子呢？君子如玉，孔子也說過君子比德于玉。所以擁有玉一樣品德的人就是君子，玉的品德也是我們中華道德的核心。古人說過玉有五德，即仁、義、智、勇、潔。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。其中仁指玉溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心。義指玉有較高的透明度，從外部就可以看出內(nèi)部特征紋理，表明玉竭盡忠義之心。智指敲擊玉石，會發(fā)出清脆的聲音并傳出去，表明玉具有智慧并傳達(dá)給周圍的人。勇指玉有較高的韌性和硬度，表明玉具有勇氣。潔指玉有斷口卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約來不傷害別人。在一個(gè)道德逐漸淪喪的社會，我們真的很需要這些東西的回歸。畢竟這些品德至少讓我們存活了兩千多年，經(jīng)歷了時(shí)間的驗(yàn)證，這是好東西我們不能丟棄。

善良，尊老，愛幼，誠信。