君子懷玉的出處和意思 君子為什么愛戴玉石

目錄導(dǎo)航：

1. 君子懷玉的出處和意思
2. 玉的象征意義
3. 喜歡戴玉的人是什么心理

《道德經(jīng)》“圣人被褐而懷玉”，即圣人君子，不追求外表的華美，而追求內(nèi)心的珍貴，就像披著粗布衣物，卻懷藏絕世美玉。

君子時(shí)常修德正行

時(shí)常反思自己的言行過失，否則與小人無異；盡己所能幫助那些最需要幫助的人。

出自《論語》“玉之美，有如君子之德?！?/p>

孔子說：“玉的質(zhì)地溫潤，代表仁；堅(jiān)固致密，代表智；有形有款但不會(huì)割傷人，代表義；可垂掛于身作為飾品，代表禮；叩擊它時(shí)聲音悠長，代表樂；它的瑕疵與瑜美互不掩蓋，代表忠；它色澤純潔透亮，代表信；它的氣勢(shì)如長虹，代表天；它的精神如山河，代表地；它卓絕而與眾不同，代表德；天下莫不以它為貴，就像道一樣。”

在孔子看來，玉石之所以珍貴，不是因?yàn)樗『?，而是因?yàn)樗蔑@了“德”的一切屬性。

孔子提倡的君子之德，是仁義、禮樂、忠信；而老子提倡的圣人之德，是虛靜、柔和、慈儉。在他們看來，人生的目的不就是積攢這些美好的嗎？

宋詞典故·懷玉

【出典】 《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。”三國魏·王弼注：“被褐者同其塵，懷玉者寶其真也。圣人之所以難知，以其同塵而不殊，懷玉而不渝，故難知而為貴也?！薄犊鬃蛹艺Z》卷二《三恕》：“子路問于孔子曰：‘有人于此，被褐而懷玉，何如?’孔子曰：‘國無道，隱之可也;國有道，則袞冕而執(zhí)玉?！?/p>

【釋義】 老子認(rèn)為圣人不被人了解猶如外穿粗布短衣而內(nèi)懷稀世美玉;孔子以為被褐懷玉者，國亂則藏隱，國治才出仕。后因以“懷玉”作為詠隱德不露或隱居不仕的典故。

【例句】 小駐屏星懷玉，飛鳧舄、元在鹓行。(韓淲《滿庭芳·王寺簿生朝》2245)壽主王氏官職不高，作者在詞中用“懷玉”稱美他才德在身，暫未顯露。

玉代表品德與禮儀。誠信，更在于君子品格，過去君子雅士佩戴玉石，有一整套講究的佩戴方法，玉石自身上一點(diǎn)位置的不對(duì)、一點(diǎn)不雅的聲音都不可能出現(xiàn)。

人們借玉石來規(guī)范自己的言行，更是在提醒自己成長為像玉石一般溫潤滋澤、正直端方的人才。玉的寓意滿含著品德與禮儀。

玉代表祥瑞的象征意義。

玉石是靈氣內(nèi)蘊(yùn)、是象征福澤與祥瑞的，更是能夠給人帶來滋養(yǎng)和庇佑的靈石，我們常說的‘祥瑞’中的‘瑞’字，其實(shí)就是指代玉制的信物，對(duì)于中國這個(gè)農(nóng)耕民族來說，祥瑞就有信守諾言按時(shí)而來的天時(shí)和氣運(yùn)，因此才有那句老話：瑞雪兆豐年，玉的寓意在于祥瑞

含蓄內(nèi)蘊(yùn)。

玉器光線刺激小，呈現(xiàn)出“桃江含宿雨，柳綠帶朝煙”的微茫典雅和恬靜。最能代表中華民族的性格、文化和理念。

佩戴美玉，彰顯人的文雅、尊貴、體面。人們常說君子比德于玉，玉品，即人品，二者難分伯仲，人與玉相得益彰，相互輝映。因此，擁有或佩戴美玉，必定擁有穩(wěn)重的涵養(yǎng)、文雅大方的舉止談吐，良好的人品。

答案是1、心態(tài)很好

玩玉講究的就是一種心境，陶冶情操，但是抗壓能力也要強(qiáng)，因?yàn)橛袷牟淮_定性因素很多，所以喜歡玩玉的人遇到其他事情都會(huì)從容面對(duì)，更能看得透徹更能冷靜思考

2、低調(diào)有內(nèi)涵

玉石質(zhì)地溫潤內(nèi)斂，顯得低調(diào)奢華，長期佩戴的人自然而然地會(huì)帶有一種低調(diào)的特質(zhì)，古人以德比玉，喜歡玉的人都帶有豐富內(nèi)涵氣質(zhì)非凡