上古四大古神都是誰(shuí) 玉石佛為什么閉眼

目錄導(dǎo)航：

1. 上古四大古神都是誰(shuí)
2. 東寺塔和西寺塔的傳說(shuō)

上古古神，就要在圍繞《封神演義》和《西游記》，兼顧民間神話傳說(shuō)的中國(guó)二元神話體系中來(lái)講，在這個(gè)體系中，可就不是上古四大古神了，而是至少有六大古神。

第一是鴻鈞道祖，三千魔神中的修道派代表，最強(qiáng)戰(zhàn)力。

第二是盤古大神，三千魔神中的力道派代表，三千魔神中最強(qiáng)。

第三是羅睺大魔神，殺道派代表，僅次于盤古的第二強(qiáng)戰(zhàn)力。

第四是祖龍，防御最強(qiáng)，是強(qiáng)大魔神的代表，統(tǒng)治著天庭和所有水域。

第五是元鳳，攻擊力相當(dāng)強(qiáng)悍，統(tǒng)領(lǐng)著天空。

第六是麒麟，走獸一族之長(zhǎng)，統(tǒng)治著大地。

這六大魔神，也是上古宇宙剛剛誕生之時(shí)，最為強(qiáng)大的古神。其他神，均在這六大古神之下。

但實(shí)際上，除鴻鈞道祖?zhèn)?，剩下的五大古神，全部隕落了。

上古四大古神，首先得從盤古開天辟地說(shuō)起，盤古開天辟地之后，他的右腦化作為女媧。女媧繼承了盤古的智慧，又在后來(lái)捏土造人，創(chuàng)造出萬(wàn)物中最具靈性的人類，而被稱之為大地之母。他的化作為伏羲，繼承盤古的靈性。他的心臟化為昊天，繼承盤古的力量，昊天也是第一任天庭之主。他的骨頭化作為犼，繼承盤古的肉身，稱為萬(wàn)獸之王。

所以上古四大古神分別是女媧、伏羲、昊天、犼。

四大古神分別是炙陽(yáng)、天啟、白玦以及上古

上古四大真神是:擁有混沌之力的上古，擁有火神之力的白玦，擁有水神之力的天啟和擁有地神之力的炙陽(yáng)。四大真神各司其職，他們是直接由祖神創(chuàng)造的真神，位于眾上神之上，而上古真神則是四大真神之尊，其他三大真神為她命令為主，所以上古是四大真神中唯一能得祖神混沌之力的人

東寺塔和西寺塔都有著許多傳說(shuō)。
東寺塔傳說(shuō)是，塔內(nèi)曾經(jīng)有一只巨大的銅鳥形鐘，鐘每敲響一次，就會(huì)有人死去。
西寺塔傳說(shuō)是，建造時(shí)工匠們?yōu)樽屗€(wěn)固，在一塊石板下埋了一個(gè)玉璧，這個(gè)玉璧起到了支撐塔身的作用。
這些傳說(shuō)都是通過(guò)口口相傳流傳下來(lái)的，無(wú)法考證其真實(shí)性。
但這些傳說(shuō)也是寺塔文化的一部分，帶有濃厚的歷史色彩和神秘氣息。

東寺塔和西寺塔為昆明市城中古景。

東西寺塔的傳說(shuō)中有"四只金雞"和"鎖龍井"。

金雞的原型是佛教典籍中的迦樓羅，也稱金翅鳥，是一種專門食龍的神鳥，專鎮(zhèn)水怪河妖。滇池里的龍經(jīng)常興風(fēng)作怪，每當(dāng)龍閉眼睛昆明城就會(huì)發(fā)大水，東西寺塔上的金雞時(shí)刻注視著龍的動(dòng)向，只要它一閉眼，金雞就會(huì)飛下去啄龍的眼睛，逼迫龍睜眼，故水患可解。

除了金翅鳥鎮(zhèn)水患的傳說(shuō)，民間還盛傳東西寺塔之間有一囗"鎖龍井"。有這樣-種說(shuō)法:東西寺塔下鎮(zhèn)壓了黑龍，黑龍力量實(shí)在太強(qiáng)以至于雙塔都鎮(zhèn)壓不住，為了安撫黑龍，只能在雙塔中間開了一囗井，必要時(shí)打開蓋子給黑龍透氣并進(jìn)行祭祀。

東寺塔和西寺塔被稱為雙塔，位于山西省呂梁市交口縣。傳說(shuō)這兩座塔本是一座塔，后來(lái)因?yàn)樗聫R內(nèi)僧侶分歧而分為東寺和西寺，分不清哪一座是原來(lái)的塔，于是兩座塔被建成鏡像互補(bǔ)的造型。

此外，還有傳說(shuō)說(shuō)在唐朝時(shí)期，兩座塔會(huì)在每天的午夜時(shí)分相互“倒影”，形成一個(gè)完美的圓圈，這一奇特的自然現(xiàn)象更是讓雙塔倍添神秘色彩。

東寺塔和西寺塔有著豐富的傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，東寺塔是由唐代高僧鑒真帶回中國(guó)的真經(jīng)所在地，而西寺塔是為紀(jì)念日本僧人空海建造的。
在傳說(shuō)中，東寺塔的內(nèi)部有一扇通往地府的門，門上寫著“未曾生者，不得入內(nèi)”，讓人不禁膽寒。
而西寺塔則有著一段美麗的愛情故事，說(shuō)的是一位美麗的姑娘和一位勇敢的青年終于在塔中相會(huì)并結(jié)為連理。
這些傳說(shuō)不僅增添了東寺塔和西寺塔的神秘氣息，也帶給人們無(wú)限遐想。