傳承瓷器文化的意義 玉石為什么可以傳承
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傳承瓷器文化的意義中國(guó)的陶瓷文化對(duì)于西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深刻的影響,出現(xiàn)了幾個(gè)特別沉溺于瓷器收藏的國(guó)王(瓷癡),這種上行下效的影響,對(duì)于風(fēng)行歐洲的巴洛克風(fēng)格和以后的洛可可風(fēng)格都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
具有代表性的一個(gè)就是法國(guó)的“太陽王”路易十四,他文韜武略、以有錢著稱,但迷上了中國(guó)瓷器后卻國(guó)庫頻頻告急。凡爾賽宮裝飾基本都用了藍(lán)白二色(也就是青花的顏色),1670年路易十四下令為自己的以為寵妃建造了一座“中國(guó)宮”里面擺設(shè)的全部是中國(guó)的瓷器,可想而知,這一宮殿的瓷器價(jià)值之大難以想象。路易十四在1700年1月7日,為了慶祝新世紀(jì)的到來,在凡爾賽宮舉行了盛大舞會(huì),他自己身穿中式服裝、坐著一頂八抬大轎入場(chǎng),引起巨大轟動(dòng)。這是當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的一個(gè)縮影。歐洲社會(huì)對(duì)于中國(guó)的神秘文化崇拜達(dá)到了巔峰。
陶瓷文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族文化高度發(fā)展的產(chǎn)物,也是民族文化的結(jié)晶。景德鎮(zhèn)自古以來以陶瓷文化著稱,通過精美的陶瓷藝術(shù),卓越的制瓷工藝,千年積淀,最終成為全國(guó)的制瓷中心,確立了在中國(guó)乃至世界的“瓷都”地位。
從某種意義上來說,景德鎮(zhèn)陶瓷文化是制瓷歷史悠久,內(nèi)涵豐富,具有權(quán)威性清代《南窯筆記》載:“景德鎮(zhèn),在昌南之南,其冶陶始于漢季?!鼻 陡×嚎h志》記載“新平冶陶,始于漢世”,這就是說早在公元1至2世紀(jì),此地就開始燒造陶瓷。
唐代,昌南鎮(zhèn)的瓷器在京城被稱為“假玉器”,宋代,昌南鎮(zhèn)改稱“景德鎮(zhèn)”,得名于宋真宗年號(hào),全國(guó)擁有這種榮耀的城市只有景德鎮(zhèn)。元明清三朝,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展到頂峰,設(shè)御窯廠生產(chǎn)瓷器專供皇室。到元代,改變了瓷器的配方,由一元配方變?yōu)槎浞?,這是中國(guó)乃至世界陶瓷史上的一次革命。
珍貴的遺跡窯址,精湛的制瓷工藝,獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗,同樣展現(xiàn)著濃郁的陶瓷文化內(nèi)涵,形成了其他產(chǎn)瓷區(qū)所不能相提并論的獨(dú)具特色的資源中國(guó)陶瓷文化的杰出代表,是先人給我們留下的珍貴遺產(chǎn)。
翡翠文化傳承講解答:翡翠文化,千古傳承。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文化的載體,是中國(guó)五千年文明的傳承。翡翠作為玉器文化的代表,翡翠從珠寶和玉器的角度上充分體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵及中華文明的博大精深。翡翠是最珍貴的玉石,被稱為玉中之王,在玉文化中獨(dú)占鰲頭。
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