為什么說(shuō)人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人的說(shuō)法 為什么有人說(shuō)汗養(yǎng)玉
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為什么說(shuō)人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人的說(shuō)法所謂“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”，佩戴玉石時(shí)間長(zhǎng)了，人體能夠滋養(yǎng)玉石，讓它變得更加通透溫潤(rùn)而有靈性。
玉石也能養(yǎng)人，長(zhǎng)期佩戴，玉石所含的人體必需的微量元素就能夠滋潤(rùn)人體，達(dá)到保健效果；并且據(jù)說(shuō)佩戴玉石的時(shí)間長(zhǎng)了，玉石會(huì)有靈性，它還會(huì)護(hù)主
這句話的意思是指玉石可以為人帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)和福氣，而照顧和養(yǎng)護(hù)玉石也需要人的耐心和細(xì)心，所以人和玉互相依存和照應(yīng)，都需要對(duì)方的關(guān)注和呵護(hù)。在民間傳說(shuō)中，玉石被認(rèn)為是一種能夠具有靈性的物品，如果被人們好好地養(yǎng)護(hù)，它會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)，例如得到好的運(yùn)勢(shì)和健康。
為什么有人說(shuō)汗養(yǎng)玉人體汗液被玉石吸收后，玉質(zhì)會(huì)更加溫潤(rùn)，可滋養(yǎng)玉石
人體的汗液在一定程度上是可以滋潤(rùn)玉石的，這是因?yàn)槭^本身也是一種礦物，在野外若是長(zhǎng)期受烈日暴曬的話就會(huì)開(kāi)裂，有時(shí)也需要一定的雨水澆灌后變得滋潤(rùn)，這與接觸人體汗液是一個(gè)道理。
人體的汗液除了鹽以外，還包含其它的礦物質(zhì)，與玉石長(zhǎng)期接觸后其表面就會(huì)形成一層油亮的薄層，就是我們所熟悉的“包漿”，而鹽水是一種含純氯化鈉的液體，若將和田玉長(zhǎng)期浸泡會(huì)影響玉的質(zhì)地，
我們?yōu)槭裁聪矚g戴玉啊玉有什么作用呀謙謙君子溫潤(rùn)如玉。玉是礦石的精華。是天地的靈性。也代表一種最高的品格和智慧
玉石中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鎳、鋰、鈣、鉀、鈉、錫、鈦等。 《神農(nóng)本草經(jīng)》：“玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒。”認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，“能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)”。 甚至帝王死后，口中還要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護(hù)遺體。 明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》載：“玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不極?！庇州d：“玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無(wú)毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長(zhǎng)年。能潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門(mén)冬等同煎服，有益。”由此足見(jiàn)，玉石自古被人入藥，它對(duì)于療疾和保健具有很好的作用。 玉石養(yǎng)生的機(jī)理已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。玉石能產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”，聚焦蓄能，形成“電磁場(chǎng)”與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理功能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。 同時(shí)，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體某個(gè)穴位時(shí)，仿佛針灸一般刺激經(jīng)絡(luò)。倘佩戴玉手鐲，長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。 玉石中含有的微量元素通過(guò)皮膚吸入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽(yáng)氣血的失調(diào)，使人祛病保健益壽。從藥物學(xué)角度來(lái)講，長(zhǎng)期接觸玉石可以補(bǔ)充人體不足的元素和微量元素，吸 收或排泄過(guò)剩的元素和微元素，使人體保持一個(gè)特有的正間值
為什么有些人能把玉養(yǎng)得好透比較通透的玉石是翡翠，翡翠追求顏色和種水， 拋開(kāi)顏色不講，如果整個(gè)翡翠能有玻璃一般的通透度 那就是塊上好的翡翠 。
如果是和田玉的話 通透并不好 ， 一歲和和田玉是追求的兩個(gè)完全不同的極端 。
和田玉追求的是油潤(rùn)度，白度 。通透的和田玉 一般料種比較新 ，也就是形成時(shí)間比較短 。料子也比較水 并不是高檔料子 。
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