各種礦產(chǎn)屬于國家,為什么撿到的寶石玉石歸各人所有,可以自由買賣呢,是因為難以監(jiān)督嗎 中國玉的起源及原理
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各種礦產(chǎn)屬于國家,為什么撿到的寶石玉石歸各人所有,可以自由買賣呢,是因為難以監(jiān)督嗎首先要分清楚①礦產(chǎn)雖然是國家的,個人/公司也可以執(zhí)有效證件進行采礦,加工,銷售。
②個人撿拾到的寶石玉石并不屬于礦產(chǎn),是地球大自然的饋贈,當然可以有權(quán)擁有并交易,③如果你是在一些具體的有明文立法保護的區(qū)域去撿拾采挖寶石玉石,那可就是違法行為喲
各種礦產(chǎn)屬于國家,撿到的寶石玉石歸各人所有,可以自由買賣,是有法律規(guī)定的:1.各種礦產(chǎn)屬于國家,是依據(jù)《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》第三條規(guī)定“礦產(chǎn)資源屬于國家所有,由國務院行使國家對礦產(chǎn)資源的所有權(quán)。地表或者地下的礦產(chǎn)資源的國家所有權(quán),不因其所依附的土地的所有權(quán)或者使用權(quán)的不同而改變”。2.根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》第五條中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領海中遺存的一切文物,屬于國家所有。因為礦產(chǎn)指的是地下物,寶石玉石是散落在表面的不屬于礦產(chǎn),也不是偷盜來的,不屬于亂采亂挖來的,所以,應屬于個人所有。3.按照《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》第二條,“在中華人民共和國領域及管轄海域勘查、開采礦產(chǎn)資源,必須遵守本法”。公民撿到寶石玉石的行為,顯然不屬于“勘查、開采礦產(chǎn)資源”,因此不受礦產(chǎn)資源法約束。4.《民法》通則規(guī)定“所有人不明的埋藏物、隱藏物,歸國家所有”該規(guī)定目前很多爭議,該規(guī)定有“與民爭物”、“與民爭利”的嫌疑,目前很多政府正在謹慎處理。
中國玉的起源及原理中國素有“玉石之國”的美稱,是世界上用玉最早的國家之一。早在1萬多年以前,我們的祖先就在中國這塊美麗富饒的土地上,用自己的聰明才智,從事著創(chuàng)造中華民族原始文化的艱苦勞動,認識玉和雕琢玉便是這種原始文化中的一項十分輝煌的成就。
玉器,是中國文化藝術(shù)品中最古老的品種之一,其生產(chǎn)工藝在歷史上的各次生產(chǎn)工具的變革當中,均不斷得到提高和發(fā)展,被推向了一個又一個的高峰。綜觀中國古代開發(fā)利用玉石的歷史,可將中國利用玉石的起源歸納為以下幾個方面。
1.玉石是原始人類制作工具所用材料中的最佳選擇
從歷史的角度分析,中國先民利用玉石的起源始于人類對制作原始生產(chǎn)工具的要求。毛澤東在《賀新郎·讀史》詞中寫道:“人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火,為問何時猜得?不過幾千寒熱。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了,郊原血。”
此詞雋永深刻,道出了玉器制作的源頭,即人類正是在“小兒時節(jié)”,從幾個石頭“磨起”,磨了萬古千秋的玉文化。
眾所周知,我們的祖先在遠古時期各自生活于不同的地理環(huán)境條件中,經(jīng)歷了各種磨難和鍛煉,并找到了人類征服自然的第一把利器,即用石頭打制或磨制的各種工具,用來與自然抗爭,獲取食物,維持生活,繁衍生息。隨之,他們對石頭的性能有了一定的了解,還通過觀察某些石料的質(zhì)地、色調(diào)和光澤等特征,從而形成了初步的、樸素的美感。這種石頭就是原始先民心目中的玉石。在使用上,玉石慢慢地有別于一般石料,多用于非生產(chǎn)性的社會活動。顯然,這時的玉石與一般的石頭已有了鮮明的區(qū)別。
在《越絕書·寶劍篇》中有這樣的一段話:“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時,以石為兵,斷樹木為宮室,死而龍藏……至黃帝之時,以玉為兵,以伐樹木為宮室鑿地……”從這段話中我們知道,距今約5500年的“黃帝時代”,即新石器時代晚期,在古人使用的工具中,大部分是用玉石加工制作而成的。
20世紀70年代,在遼東半島新石器早期遺址中出土的青色斧形器,經(jīng)碳同位素測定,距今約7000年以上。這件玉器由岫玉琢磨而成,條形扁狀,長13. 8cm,兩端呈弧凸形;較寬的一端兩面琢磨成刃,刃部缺口是使用后留下的痕跡。這足以說明早在原始社會就開始使用玉器了。
所謂以玉為兵,是指新石器時代晚期,使用磨制較精致的石質(zhì)器物作為生產(chǎn)工具,說明當時在以石器為工具的同時,也有審美方面的選擇。
通過歷史學家的研究,我國歷史上的確存在過一個“玉兵時代”,即以精美的石頭為工具的時代,它存在于石器與青銅器、鐵器時代之間。因而,在我國,從南到北,從東到西,不論走到哪個地區(qū),只要去參觀當?shù)氐牟┪镳^,就可以看到展出的石器或玉器,它們是石器或玉器最先起源于生產(chǎn)工具的直接體現(xiàn)。學者張如柏也認為玉器是石器發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,即玉器是孕育于石器之中的。
“玉兵時代”是中華文明的起源時代,中華民族形成的愛玉心理,玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀念,都根植于此
幾千年前中華文化是玉器在前還是銅器在前一般來說,是玉器在銅器之前。在古代,玉,就是石頭,和陶器同屬于新石器時代。在時間上,玉更早,在空間上,玉器范圍較窄。然后是青銅和金。青銅分布較廣,青銅器的使用則更加廣泛。
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