石頭里面含玉嗎？一半石頭，一半玉，洪和 玉石外面為什么會(huì)有一層石頭

目錄導(dǎo)航：

1. 石頭里面含玉嗎？一半石頭，一半玉，洪和
2. 玉石外面為什么會(huì)有一層石頭
3. 求解答，紅樓夢寶玉那塊石頭哪來的
4. 如何準(zhǔn)確判斷石頭里有玉石
5. 卞和獻(xiàn)玉的典故為什么用捧著那塊石頭

玉者石也，玉石是不分家的，你這個(gè)是石頭，局部玉化，這是個(gè)整體，不要分開。

玉體的部分或全部都由玉經(jīng)土浸風(fēng)化等原因而形成的石狀物包裹。表面看恰似普通的石頭，但這種玉的玉質(zhì)是同類玉中質(zhì)地最細(xì)膩油潤的了。

所以說玉的表面的石頭是由土浸風(fēng)化等因素漸漸形成的。

紅樓夢寶玉那塊石頭乃女媧補(bǔ)天所剩一塊無用頑石，補(bǔ)天之后女媧將頑石棄之在大荒山無稽崖青峺峰下，多年過后頑石吸取天地日月精華變成有靈性頑石，后被二仙道見之稱奇，遂將頑石攜去人間溫柔富貴鄉(xiāng)投胎歷煉。然后頑石投胎富戶賈府中，成了銜玉而生的小兒口中寶玉。

寶玉的那塊石頭是女媧補(bǔ)天后剩下的一塊無用的石頭罷了。

《紅樓夢》開篇就講了這塊石頭的由來。作者以這塊石頭為引子拉開紅樓夢的帷幕，賦予整個(gè)故事比較神奇的。神話色彩。也為寶黛的愛情悲劇故事做好了鋪墊。

寶黛的愛情悲劇的根由是前世的灌溉之恩。絳珠仙草對神瑛侍者的灌溉之恩無以為報(bào)，便以淚水還之，于是于世上走一遭來了卻這分緣。所以才有了寶黛的“木石之緣”。

《紅樓夢》以寶黛的愛情悲劇為線索，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽。少年時(shí)讀它不明其意，只覺字里行間美不勝收；現(xiàn)在讀它，才明白愛恨情愁不過是前世注定的緣分罷了。所以，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。一切隨緣。

很多人都誤會(huì)賈寶玉是石頭投胎是怎么來的呢？在程本中，那塊補(bǔ)天未用之石被警幻仙姑封為神瑛侍者，神瑛侍者澆灌絳珠草后，下世投胎，即賈寶玉。而在脂本中，石頭是石頭，神瑛侍者是神瑛侍者，二者分得很清，石頭被“茫?！?、“渺渺”二仙幻化成“通靈寶玉”，攜至警幻仙姑處由欲投胎為人的神瑛侍者帶到人間，所以神瑛侍者投胎后即是賈寶玉，而那塊石頭就是他出生時(shí)嘴里含著的和后來脖子上掛著的“通靈寶玉”?！都t樓夢》中的大大小小的事件，都是“石頭”所見所聞，或“親身經(jīng)歷”的，后來石頭將這些經(jīng)歷記錄下來，是為“石頭記”。而程本對這些內(nèi)容的改動(dòng)，有一個(gè)致命傷：石頭即然是神瑛侍者是賈寶玉，那賈寶玉所帶的“通靈寶玉”又是什么？難道一塊石頭既可以是賈寶玉又可以是“通靈玉”？好神奇的破石頭！

程本中的不通，我們可以不論。那么，賈寶玉究竟與石頭有什么關(guān)系？我們試從神瑛侍者談起?！扮弊?，漢語詞典的解釋是“美玉”，或“玉的光彩”，那么與“神”字聯(lián)在一起，可以看成“一塊神奇的美玉”。而“侍者”，即“侍候人的人”，那么神瑛侍者“侍候”誰呢？神瑛侍者的居處是“赤瑕宮”，書中并沒有交代赤瑕宮座落在太虛幻境，可見他“侍候”的也并非是警幻仙姑。也許神瑛侍者并不是那位神仙的侍者，而是“侍候”那些如清水一樣清澈的“女兒”們的仆人？這個(gè)我們不得而知。而神瑛侍者名字中所含“美玉”的意思正可以與“通靈寶玉”對看，而賈寶玉，即“假寶玉”，不是真的一塊寶玉，不過是石頭而已，這又正可以與補(bǔ)天未用之石對看。

我們認(rèn)為，雖然從形體上，石頭不是神瑛侍者，不是賈寶玉，可在作者的意識中，他們的精神實(shí)質(zhì)是相通的：神瑛與通靈玉，石頭與賈寶玉。通靈玉（即石頭）是賈寶玉的精神體現(xiàn)，而不是靈魂所系，丟了通靈玉，賈寶玉仍然是好好的一個(gè)賈寶玉，而不會(huì)像程高后四十回中那樣失了靈魂，變成傻子。

所以，從精神層面上說，賈寶玉就是一塊石頭，一塊有棱有角的頑石，一塊投向封建社會(huì)的嶙峋怪石。

判斷石頭里是否有玉石可以根據(jù)以下方法進(jìn)行初步的判斷：

1. 觀察顏色和紋理：真正的玉石通常具有獨(dú)特的顏色和紋理。玉石可能呈現(xiàn)出綠色、白色、黃色、紫色等不同色調(diào)，具有細(xì)膩的紋理和條紋。

2. 檢查硬度：玉石的硬度相對較高，可以用金剛石石頭或石英進(jìn)行刮擦測試，如果石頭不容易被刮擦，可能是玉石。

3. 試驗(yàn)顏料和溫暖感覺：用顏料在石頭上畫線，如果顏料很快干透，可能是非吸水的玉石，真正的玉石會(huì)吸收顏料。此外，將石頭貼在額頭上，如果覺得溫暖，可能是天然石頭，可能是玉石。

4. 光線透射：將石頭放在強(qiáng)光下觀察，如果石頭透出淡綠色或其他特殊光線，可能是玉石。

請注意，這些方法只能提供初步的判斷，最準(zhǔn)確的鑒別還是需要通過專業(yè)的鑒定人員或?qū)嶒?yàn)室進(jìn)行。如果您想要確切判斷石頭是否含有玉石，建議請教專業(yè)

1. 通過專業(yè)的鑒定和觀察方法可以準(zhǔn)確判斷石頭里是否有玉石。
2. 鑒定玉石需要考慮其外觀、顏色、質(zhì)地、紋理等特征，同時(shí)還需要使用專業(yè)的儀器和設(shè)備進(jìn)行物理和化學(xué)分析。
3. 此外，經(jīng)驗(yàn)豐富的專家和鑒定師也可以根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)和知識判斷石頭中是否存在玉石。
他們可以根據(jù)玉石的特征和市場行情進(jìn)行判斷。
4. 如果你對石頭中是否有玉石有疑問，建議尋求專業(yè)的鑒定機(jī)構(gòu)或?qū)＜业膸椭麄兛梢酝ㄟ^科學(xué)的方法幫助你準(zhǔn)確判斷。

卞和獻(xiàn)玉的典故出自《韓非子》，龍文鞭影典故荊山泣玉，講的是卞和三獻(xiàn)玉的故事，從卞和在荊山下發(fā)現(xiàn)玉璞到兩次入宮，再到被兩任君王砍去雙腿，卞和的人生基本跌入了最低谷。

若不是最后在荊山下抱璞泣血，最終被楚文王夢熊發(fā)現(xiàn)，可能卞和就會(huì)同這塊玉一道消失在歷史長河中。捧著石頭，更多是一種同命相憐。