玉的古代意義 為什么古人用玉比喻道德高尚的人

目錄導(dǎo)航：

1. 玉的古代意義
2. 為什么古人用玉比喻道德高尚的人
3. 為什么我們要傳承玉文化
4. 玉在古代是什么人用的

《詩(shī)經(jīng)﹒衛(wèi)風(fēng)》中的一首詩(shī)中寫(xiě)道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！币馑际钦f(shuō)，這位文雅的君子，就像經(jīng)過(guò)仔細(xì)地切、磋、琢、磨的玉石一樣。

說(shuō)明君子之美要經(jīng)過(guò)一定的禮的規(guī)范和度的把握才可以獲得的。就像獲取美玉一樣，需要有一番磨礪的功夫。這樣玉器又成為君子修養(yǎng)、磨練品性的象征

在古代玉代表有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔。君子比德于玉，自然是希望能擁有這五種高貴的品德，并以此作為自身行事的準(zhǔn)則，因此常用于比喻道德高尚的人。這在東漢許慎《說(shuō)文解字》有例證:“玉，石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?/p>

因?yàn)橛袷哐徘鍧嵓?xì)膩滑潤(rùn)招人愛(ài)戴所以古人常用玉來(lái)比偷道德高尚之人。

1. 物以稀為貴

玉石的開(kāi)采相比于金銀更難得，其稀有度也是勝于金銀的，例如新疆的和田玉和緬甸的翡翠，每一個(gè)器物從開(kāi)采到雕琢而成，都是來(lái)之不易的。其次是雕刻難度，金銀如果下刀失誤，還可以再次熔鑄，重新加工，但是玉石卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，對(duì)玉石的雕刻是不可有一絲一毫的失誤，一旦下刀的位置、力度等不對(duì)，雕琢出來(lái)的玉飾再也無(wú)法展現(xiàn)它最大的魅力，甚至整塊玉石很可能就毀了。

2.玉石寓意更美好

美好的寓意可以寄托前人對(duì)后人的祝福，也能體現(xiàn)出家族的信仰，因此選擇傳家寶時(shí)，所選寶物代表的寓意也非常重要。

例如，夸贊這個(gè)人操行清白時(shí)，我們會(huì)說(shuō)冰清玉潔，夸贊這種酒美味時(shí)，我們則說(shuō)金漿玉液，形容女孩子貌美時(shí)，我們要說(shuō)仙姿玉色，如此來(lái)看，玉石在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直代表著美好事物。此外，很多品格高尚的文人墨客在夸獎(jiǎng)他人清高時(shí)，喜歡用“視金錢如糞土”來(lái)形容，這樣對(duì)比下來(lái)，金銀雖然貴重，外觀也別有一番姿色，但仍多了幾分俗氣，玉石和黃金的價(jià)值差距不言而喻。

玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地影響著古代中國(guó)人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。玉石在中國(guó)文化中有著特殊的地位，被視為天地精氣的結(jié)晶，具有不同尋常的宗教象征意義。

玉文化的傳承有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，促進(jìn)文化交流和融合。

玉器在上層貴族和統(tǒng)治階級(jí)間的使用，反映出玉器代表著地位與財(cái)富。

同時(shí)，“君子比德與玉”的思想得到完善和加強(qiáng)，從而使得不僅是上層貴族和統(tǒng)治階級(jí)，玉的佩戴在尋常百姓中也廣泛流傳，社會(huì)上掀起尊玉、愛(ài)玉的風(fēng)潮。

而儒家思想奠定者孔子，從玉的質(zhì)地、色澤、聲音、瑕疵、器形等自然屬性與君子的道德品質(zhì)相比，進(jìn)一步闡述了玉與君子間的密切聯(lián)系。進(jìn)而奠定了“玉文化”最核心的思想。