慈禧太后為何對翡翠降魔杵愛不釋手，它究竟有什么作用 古代用什么雕刻玉石的

目錄導(dǎo)航：

1. 慈禧太后為何對翡翠降魔杵愛不釋手，它究竟有什么作用
2. 古代用什么雕刻玉石的
3. 為什么玉器那么受歡迎
4. 為什么古代要拿玉帛

慈禧鐘愛翡翠，例如，在慈禧經(jīng)常居住的長春宮中就能看到各種各樣的翡翠器物，就連日常用具，慈禧也喜歡用翡翠制品。

例如，慈禧喝茶用的是翡翠蓋碗兒，用膳的筷子是翡翠玉筷，頭上插的是翡翠玉簪，耳朵上掛著的是翡翠耳釘，手指戴著的是翡翠戒指，手腕上戴的是翡翠手鐲，慈禧手里把玩的則是一顆價值連城的翡翠白菜。

除此之外，慈禧太后還對一件翡翠降魔杵愛不釋手。降魔杵原是古印度的一種兵器，后來被佛教引為法器之一，能降服魔怨。

這件翡翠降魔杵是張之洞送給慈禧的。張之洞為官正直，因而難免得罪某些權(quán)貴，在任湖廣總督時，張之洞的某些做法損害了當(dāng)?shù)馗簧毯缽姷睦?，后者賄賂李蓮英，希望李蓮英在慈禧太后面前彈劾張之洞。

李蓮英就在慈禧面前彈劾張之洞，而慈禧太后對此事也相當(dāng)重視，直接讓人將張之洞傳到宮里責(zé)問。張之洞為官多年，他深知慈禧手段的毒辣，連忙花了大價錢購買翡翠降魔杵并獻給了慈禧，這讓慈禧喜出望外，一時間把別人狀告張之洞的事忘的一干二凈，且當(dāng)面稱贊張之洞這些年來對朝廷的貢獻。

自從得到翡翠降魔杵后，慈禧太后對這件寶貝愛不釋手，甚至是片刻不離，那么，這件翡翠降魔杵究竟有何魔力，能讓擁有無數(shù)奇珍異寶的慈禧太后如此著迷呢？

第一，慈禧鐘愛翡翠。

第二，降魔杵能給慈禧好的心理暗示。慈禧雖把持晚清朝政47年，但慈禧的內(nèi)心卻充滿了不安，慈禧一生殺人無數(shù)，經(jīng)常感到心神不寧，夜不能寐，特別是戊戌政變后，慈禧總擔(dān)心這些亡魂會在夢里向她索命。

再有，慈禧違背了清朝“女子不得干政”的祖訓(xùn)，這些也讓慈禧感到不安，以至慈禧在臨死前直言：“此后，女子不可預(yù)聞國政！”

所以說，慈禧的內(nèi)心其實是惶恐不安的，而翡翠降魔杵作為佛家法器，有降除煩惱、降服惡魔的功效。可能因為心理暗示，在得到翡翠降魔杵后，慈禧太后的睡眠質(zhì)量得到改善，基本能做到一覺睡到自然醒，慈禧太后的心情也變得格外好。慈禧認為這是翡翠降魔杵的功勞，就越發(fā)喜歡翡翠降魔杵，甚至每天睡覺時都把它握在手中。

慈禧死后，按照慈禧生前的遺愿，翡翠降魔杵也被帶到慈禧的陵墓中，不過，慈禧死后沒幾年，孫殿英就炸開了慈禧的陵墓，將慈禧墓中的珍寶一掃而空，許多珍寶由此不知去向，而這件慈禧愛不釋手的翡翠降魔杵后來也尋不到蹤跡，很可能流失海外。

中國人自古愛玉，玉代表人的謙謙美德，更有養(yǎng)人之說。古代的達官貴人更是玉飾為佩戴之物，隨身攜帶，以為時尚之舉。

等到晚清，一塊來自異邦的綠色石頭風(fēng)靡時尚圈，慈禧太后也是此中愛好者，這塊綠色石頭就是翡翠，宮中慈禧的日用品很多都是翡翠制成，比如耳墜、碗筷等，其中有一支翡翠降魔杵，更是深受慈禧喜愛。

這支翡翠“降魔杵”，是晚清重臣張之洞所敬獻。翡翠也屬于玉石的一種，也有溫養(yǎng)人的功效，降魔杵作為佛家法器，具有鎮(zhèn)壓邪魔的作用，慈禧也是信仰佛教，翡翠降魔杵正好符合了她的心意，所以對其十分喜歡。

慈禧太后一生鐘愛翡翠，搜刮天下極品。對于張之洞贈送的翡翠“降魔杵”，她相當(dāng)喜愛，日夜把玩，愛不釋手。慈禧太后死后，這件翡翠“降魔杵”被帶進陵墓，成為琳瑯滿目的殉葬珍品中的一件?？上У氖?，后來，慈禧太后的陵墓遭到軍閥孫殿英的盜竊，很多寶貝都流失了，包括慈禧生前這件極其鐘愛的翡翠“降魔杵”，也流失在海外，不知影蹤。

慈禧何許人也？清朝末期的真正掌握著大權(quán)的人，慈禧可以說一生所獲得的寶貝無數(shù)，可是真正可以進入她法眼的東西幾乎是寥寥無幾，從當(dāng)初慈禧墓中被盜所見的，慈禧墓中的“翡翠西瓜，翡翠白菜”，還有她口中所含的那顆夜明珠都是價值連城的寶貝。

自然能入慈禧的法眼的都是價值連城的寶貝，所以這個翡翠降魔杵自然也是非常珍貴的東西。

杵是棒的一種，兩端粗，中間細，可以當(dāng)作武器用來攻擊敵人，由于這件兵器比較特殊，它制造的傷口都是相當(dāng)?shù)谋容^的難愈合的，這種武器來源于印度，它后來更是成為了佛家的法器，而他的作用就是用了驅(qū)魔避邪。

慈禧鐘愛的原因

在清朝的時候，市面上流通最廣的就是的翡翠，慈禧自己也是非常的喜歡翡翠的，她對于翡翠的喜歡是到了瘋狂的地步，慈禧將天底下最好的翡翠都收于囊中。后來張之洞得到這個翡翠的時候慈禧看了愛不釋手，每天不論是吃飯還是睡覺慈禧都會帶在身邊。當(dāng)然慈禧愛不釋手的最重要的原因就是這個翡翠降魔杵是降魔伏妖，護人周全。

我們都知道慈禧生前在大清朝掌權(quán)長達5年之久，為了鞏固自己的勢力，慈禧殺了太多的人，她其實心中也是非常的心虛和害怕的，所謂不做虧心事，不怕鬼敲門。就是因為做了太多的虧心事，慈禧才會將這件物品作為自珍寶，日日夜夜的佩戴在身邊。

所以雖然慈禧看上去那么的心狠手辣，可是畢竟是一介女流，她心里可能比正常的人都要脆弱的，不然她也不會如此的相信這個翡翠降魔杵能驅(qū)邪避魔。

慈禧太后對翡翠降魔杵愛不釋手，據(jù)說翡翠降魔杵有避邪安神的作用，而且它的材質(zhì)是很高品質(zhì)的翡翠;翡翠來自緬甸荒野之地路途遙遠。翡翠品質(zhì)高潔,溫潤，在當(dāng)時比較希有是皇宮大內(nèi)和高官巨富才用得起的。慈禧太后對其它翡翠飾品也是鐘愛有嘉，如發(fā)簪、耳墜等。下圖就是清代的《祥云如意福祿雙壽》翡翠發(fā)簪!

古代刻玉的工具有鐵制圓盤-鉈、無齒的鋸、圓鋸、鉆、錐、用精細的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光。

玉石異常堅硬，必須用鐵制圓盤――鉈為工具，以水和金剛砂為介質(zhì)，經(jīng)過鍘、鏨、沖、壓、勾、順等工藝，一點一滴琢磨而成。

在古代制玉過程中使用最多的雕刻工具叫陀，是指安裝在“水凳”橫軸上可以旋轉(zhuǎn)使用的各種工具的泛稱。

陀的名稱是玉雕行業(yè)沿用歷史的稱謂，什么時候開始稱之為陀己無從考證。在古代，陀與碼字相同，可以互相替換，很多人用銘字，是否合適有待斟酌。

古代制玉技法，源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工藝程序。

切，即解料，解玉要用無齒的鋸加解玉砂，將玉料分開。

磋，是用圓鋸蘸砂漿修治。

琢，是用鉆、錐等工具雕琢花紋、鉆孔。

磨，是最后一道工序，用精細的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光，玉器便發(fā)出凝脂狀的光澤。這套制玉技術(shù)，在商代已為工匠們所掌握。

1、鋸形器，是一種非常原始的用于玉材切割的主要工具，最早見于良渚文化時期，無鋸齒，材質(zhì)大多為金屬。

2、鉈鋸，是切割琢磨玉器的主要工具，主要材料為鐵。鉈鋸的出現(xiàn)，具有劃時代的意義，代表了從早期以個人原始手工藝方式治玉，步入了一個較節(jié)省人力的半機械時代。

3、鎪弓子，是一種用于鏤雕的工具，形狀像拉二胡的弓，所用的弦是金屬絲做的。

4、水凳，隋唐時期前后出現(xiàn)，主體由木架、凳面、凳槽、鍋架、支撐架、坐凳、踩板組成。采用垂足坐式，雙足踩動踏板，以皮帶軸轉(zhuǎn)動帶動砣頭旋轉(zhuǎn)

為什么玉器那么受歡迎？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實戰(zhàn)經(jīng)歷和豐富經(jīng)驗，早在十幾年前就發(fā)表過《古玩鑒定的誤區(qū)》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現(xiàn)在就古董鑒定問題已經(jīng)申請了國家發(fā)明專利?，F(xiàn)在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關(guān)注與點贊！謝謝！

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為什么玉器那么受歡迎？

玉器之所以深受人們的喜歡與歡迎，既與“愛美之心人皆有之”有關(guān)，又與“玉不琢難成器”有關(guān)：

“愛美之心人皆有之”是說憧憬美、向往美、愛慕美是每個人的天性，從“美石為玉”的遠古時期開始，人們就對玉器情有獨鐘，締造了史前輝煌燦爛的“玉文化”，比如紅山文化、河姆渡文化、二里頭文化等等；到了封建時代，君子“以玉寓德，以德喻玉”之風(fēng)把人們崇玉、尚玉、愛玉之風(fēng)推向了極致，人們莫不以佩玉、戴玉、賞玉為美。

“玉不琢難成器”則貫穿了“苦盡甘來”“梅花香自苦寒來，寶劍鋒自砥礪出”的儒家一貫的精神意志，砥礪人、鼓舞人、教育人，令人潛移默化、潤物無聲、玩物立志、玩物勵志，即使是在玩賞過程之中，也要接受美的洗禮、美的熏陶、美的熏染。

所以，玉器才會大受人們的歡迎。

上兩件玉器圖片，以證上言，以餉同道。

古玉小佛像。

史前文明神級臻品高古白玉棗紅沁羊首人面人身像。

主要是被古人藝術(shù)創(chuàng)造力所震撼和玉的溫潤寶光所吸引！可惜好的是古玉太少了！現(xiàn)代制玉和古代帝王制玉差的太遠了！

.玉的價值。玉是大自然的饋贈，是集天地億萬年精華的瑰寶，極具靈氣，自古就有趨吉避兇之功效，自古為王宮貴族所享有，價值極高，象征權(quán)貴與富有。因為是天然形成，且億萬年才遇，所以是絕對的不可復(fù)制，這就是其珍貴之原因，所以在現(xiàn)代社會，玉不但代表身份和財富，還具有投資升值的價值。

玉者靈性也，玉者修性也，玉者緣性也。玉可遇而不可求。玉乃傳承于后世！好玉養(yǎng)人大自然饋贈。獨一無二渾圓天成。自古以來玉就是一種追求有深厚的文化底蘊更能彰顯中華五千年歷史文化俗話說黃金有價玉器求緣是一種不能用價值來衡量的物件因為它獨特所以喜歡更是因為喜歡而喜歡

干戈是兩個國家之間的戰(zhàn)爭，干和戈是古代的兩種武器。 玉帛是古代的貢品，表示兩國之間互通有無，禮尚往來的意思. 就是兩個國家之間，化解紛爭，和睦相處

在古代，玉帛是一種非常珍貴的禮物，通常被用來表示敬意、尊重和友誼。以下是一些可能的原因：

1.象征意義：玉帛在古代被視為吉祥物和象征著美好的事物。它們被認為具有神秘的力量和靈性，能夠帶來好運和幸福。因此，贈送玉帛可以表達對對方的祝福和美好的祝愿。

2.社會地位：在古代社會中，玉帛是一種奢侈品，只有富人和貴族才能擁有。因此，贈送玉帛可以顯示出贈送者的社會地位和財富，表達出對對方的尊重和敬意。

3.外交禮儀：在古代的外交活動中，贈送玉帛是一種常見的禮儀。贈送玉帛可以表達兩國之間的友好關(guān)系和相互尊重，同時也可以促進兩國之間的貿(mào)易和文化交流。

4.宗教信仰：在一些古代文化中，玉帛被視為神靈的象征，具有宗教意義。贈送玉帛可以表達對神靈的敬意和信仰，同時也可以祈求好運和幸福。

總之，玉帛在古代是一種非常珍貴的禮物，具有多種象征意義和社會價值。贈送玉帛可以表達出對對方的尊重、敬意、祝福和美好的祝愿，同時也可以促進兩國之間的友好關(guān)系和文化交流。

古人認為玉帛為二精，其中玉為天地之精華。帛為絲綢，蠶為多變神奇生長，戰(zhàn)國時期的荀子作《蠶賦》言論蠶理，堪稱為是精靈。同時蠶可以視為是龍化，龍有天的精氣，自然有蠶是龍精之論了。所以玉帛都是天地之精華，有這種天地精華的人自然可以神化、羽翼化。

《國語·楚語下》：夫神, 以精明臨民者也。故求備物, 不求豐大。是以先王之祀也, 以一純、二精......, 韋昭注:“一純, 心純一而潔也。二精, 玉、帛也”,

“圣王正端冕, 以其不違心, 帥其群臣精物以臨監(jiān)享祀, 無有苛匿于神者, 謂之一純。玉帛為二精。'玉之九德:“夫玉之所貴者, 九德出焉。夫玉溫潤以澤, 仁也;鄰以理者, 知也;堅而不蹙, 義也;廉而不劌, 行也;鮮而不垢, 潔也;折而不撓, 勇也;瑕適皆見, 精也;茂華光澤, 并通而不相陵, 容也;叩之, 其音清搏徹遠, 純而不殺, 辭也;是以人主貴之, 藏以為寶, 剖以為符瑞, 九德出焉。

古人重視玉帛，顯然即是作為奉獻給神人的重要禮物和溝通神靈和天地之功用，并依托其神奇作為送給神人之天地之精華。現(xiàn)實中的權(quán)貴重視玉帛，本質(zhì)原因同樣是這樣的，可以獲得精氣神，守正，以達到子孫滿堂、福祿壽神。