如玉的繁體字 玉石掛件是外帶嗎為什么

目錄導(dǎo)航：

1. 如玉的繁體字
2. 君子如玉溫潤而澤意思
3. 君子如嶼出處
4. 翠綠如玉解釋
5. 君子如玉反義詞
6. 君子如嶼是什么意思

繁體字：如玉（簡繁相同），君子如玉，漢語成語，也作“君子如玉，觸手也溫”。

中國古語有︰“君子無故，玉不離身”，孔子說︰“君子如玉”。佩戴玉石的目的是時時警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。

繁體字就是如玉。

如玉詞語指形容人，指其個性溫和，性情態(tài)度言語等不嚴(yán)厲不粗暴，使人感到親切之意。

詞語是詞和語的合稱，包括單詞、詞組及整個詞匯，文字組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式。新詞典詞語豐富，信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類，但請注意，詞語不屬于成語一類。

意思是：君子，應(yīng)當(dāng)時時以玉之觸手溫潤如玉、光華內(nèi)斂為要求自省，君子當(dāng)以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風(fēng)之感。

君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。言念君子，溫其如玉。常用玉比喻君子。

這句話的意思是：君子象美玉一樣溫潤而有光澤。

君子修身，修養(yǎng)通德，其心中無私無欲，本心清靜，對外則表現(xiàn)為溫良恭儉讓，給人以溫和有禮的感覺，就像美玉一樣溫潤而有光澤。所以人們常用君子如玉溫潤而澤來形容君子的道德修養(yǎng)和人格魅力。

出自《詩經(jīng)》

意思是形容君子的品德啊，就象玉一樣溫潤美好?！对娊?jīng)》中有“言念君子，溫其如玉”。佩戴玉石的目地是時時警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。

儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。

不是君子如嶼應(yīng)該稱為君子如玉。君子溫潤如玉出自先秦佚名《詩經(jīng)》中《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》的“言念君子，溫其如玉?！币痪?，意思是思念夫君人品好，溫和就像玉一樣。言：乃。君子：指從軍的丈夫。溫其如玉：女子形容丈夫性情溫潤玉。

這是一首妻子懷念征夫的詩。秦師出征時，家人必往送行，征人之妻當(dāng)在其中。事后，她回憶起當(dāng)時丈夫出征時的壯觀場面，進而聯(lián)想到丈夫離家后的情景，回味丈夫給她留下的美好形象，希望他建功立業(yè)，博得好名聲，光榮凱旋。字里行間，充滿著仰慕之心和思念之情。

翠綠如玉是指：明亮的綠色，如同碧玉一般溫潤。也形容君子的品德像翠玉一樣純潔無暇。

道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。

《詩經(jīng)》中有“言念君子，溫其如玉”句，《易經(jīng)》中有“謙謙君子”句，乾隆皇帝送陳家洛佩玉上之刻字“慧極必傷、情深不壽、強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”，將二者結(jié)合，道出一種人生境界。

沒有反義詞。

近義詞：謙謙君子，溫柔如玉。

君子如玉，漢語成語，也作“君子如玉，觸手也溫”。

中國古語有︰“君子無故，玉不離身”，孔子說︰“君子如玉”。佩戴玉石的目地是時時警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。

意思是形容君子的品德啊，就象玉一樣溫潤美好?！对娊?jīng)》中有“言念君子，溫其如玉”。佩戴玉石的目地是時時警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。

儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國人對于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。