古代用什么雕刻玉石的 古代玉石是哪些種類(lèi)
目錄導(dǎo)航:
古代用什么雕刻玉石的1、鋸形器,是一種非常原始的用于玉材切割的主要工具,最早見(jiàn)于良渚文化時(shí)期,無(wú)鋸齒,材質(zhì)大多為金屬。
2、鉈鋸,是切割琢磨玉器的主要工具,主要材料為鐵。鉈鋸的出現(xiàn),具有劃時(shí)代的意義,代表了從早期以個(gè)人原始手工藝方式治玉,步入了一個(gè)較節(jié)省人力的半機(jī)械時(shí)代。
3、鎪弓子,是一種用于鏤雕的工具,形狀像拉二胡的弓,所用的弦是金屬絲做的。
4、水凳,隋唐時(shí)期前后出現(xiàn),主體由木架、凳面、凳槽、鍋架、支撐架、坐凳、踩板組成。采用垂足坐式,雙足踩動(dòng)踏板,以皮帶軸轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)砣頭旋轉(zhuǎn)
古代刻玉的工具有鐵制圓盤(pán)-鉈、無(wú)齒的鋸、圓鋸、鉆、錐、用精細(xì)的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿,加以?huà)伖狻?/p>
玉石異常堅(jiān)硬,必須用鐵制圓盤(pán)――鉈為工具,以水和金剛砂為介質(zhì),經(jīng)過(guò)鍘、鏨、沖、壓、勾、順等工藝,一點(diǎn)一滴琢磨而成。
在古代制玉過(guò)程中使用最多的雕刻工具叫陀,是指安裝在“水凳”橫軸上可以旋轉(zhuǎn)使用的各種工具的泛稱(chēng)。
陀的名稱(chēng)是玉雕行業(yè)沿用歷史的稱(chēng)謂,什么時(shí)候開(kāi)始稱(chēng)之為陀己無(wú)從考證。在古代,陀與碼字相同,可以互相替換,很多人用銘字,是否合適有待斟酌。
古代制玉技法,源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工藝程序。
切,即解料,解玉要用無(wú)齒的鋸加解玉砂,將玉料分開(kāi)。
磋,是用圓鋸蘸砂漿修治。
琢,是用鉆、錐等工具雕琢花紋、鉆孔。
磨,是最后一道工序,用精細(xì)的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿,加以?huà)伖?,玉器便發(fā)出凝脂狀的光澤。這套制玉技術(shù),在商代已為工匠們所掌握。
古代對(duì)玉的稱(chēng)呼有哪些古代對(duì)玉的稱(chēng)呼有很多,列舉如下:
01. 瓊 美玉?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?!?/p>
02. 琳 美玉。青碧色的玉?!稌?shū)·禹貢》:“厥貢惟球、琳、瑯玕?!?/p>
03. 球 美玉?!稌?shū)·顧命》:“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序?!?/p>
04. 瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》:“山藪藏疾,瑾瑜匿瑕?!?/p>
05. 環(huán) 圓圈形的玉器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?宣子 有環(huán),其一在鄭商?!?06. 璇 美玉?!都崱て较伞罚骸碍v,《說(shuō)文》:美玉也。引《春秋傳》:璿弁玉纓……或作琁、璇?!?/p>
07. 璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“有匪君子,如金如錫,如圭如璧?!?/p>
08. 琪 美玉?!队衿び癫俊罚骸扮?,玉屬?!?/p>
09. 璞 未雕琢的玉?!俄n非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得寶焉?!?/p>
10. 瑤 亦泛指美玉?!稌?shū)·禹貢》:“厥貢惟金三品,瑤、琨、篠、簜?!?/p>
11. 碧 青綠色或青白色的玉?!肚f子·外物》:“ 萇弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化為碧?!?/p>
12. 瑰 美玉,美石?!对?shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》:“何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。”
13. 翠 硬玉。宋吳自牧 《夢(mèng)粱錄·元宵》:“甚至飲酒醺醺,倩人扶著,墮翠遺簪,難以枚舉。”
14. 瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》:“如草之蘭,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳絢。”
著名的古代玉器有哪些簡(jiǎn)單就玉的分類(lèi)給你介紹幾種吧,希望對(duì)你有用。和氏壁 玉璧玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔徑小于邊寬的玉。它的作用有四,一為禮器,二為佩玉,三為禮儀饋贈(zèng)品,四為葬玉。玉琮之王 玉琮琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器,為我國(guó)古代重要的禮器之一,是巫師通神的法器。玉琮也是權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征,常用為葬玉。商代玉圭 玉圭玉鏟及方首長(zhǎng)條形玉器為圭。玉圭起初為朝廷祭祀的一種禮器,后來(lái)成為一種權(quán)利的象征。大臣在朝覲天子時(shí)持于手中,作為他們身份地位的象征。二里頭文化玉牙璋 玉璋璋呈扁平長(zhǎng)方體狀,一端斜刃,另一端有穿孔。根據(jù)實(shí)際用處可分為赤璋、大璋、中璋,邊璋、牙璋5種。第一類(lèi)“赤璋”是禮南方之神的禮器;第二類(lèi)“大璋、中璋、邊璋”是天子巡守用的;第三類(lèi)“中璋、牙璋”是作符節(jié)器用的。
文章評(píng)論
古代用什么工具雕刻玉石的技藝是非常講究的,而古代玉石的種類(lèi)也相當(dāng)豐富多樣。