清代民用玉特點(diǎn) 漢代玉器的總體風(fēng)格是什么
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清代民用玉特點(diǎn)回答如下:清代民用玉的特點(diǎn)如下:
1. 玉質(zhì)細(xì)膩:清代民用玉的材質(zhì)以白玉、青玉、和田玉等為主,質(zhì)地細(xì)膩,質(zhì)感溫潤(rùn),手感舒適。
2. 制作精細(xì):清代民用玉的制作工藝精細(xì),雕刻技巧高超,尤其擅長(zhǎng)雕刻花卉、鳥獸、人物等形象。
3. 色彩多變:清代民用玉的色彩豐富多彩,主要以白、青、黃、紅、黑等顏色為主,而且色澤鮮艷,光彩照人。
4. 主題豐富:清代民用玉的主題豐富多樣,包括佛教、道教、文人雅士、宗教神話等各種內(nèi)容,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的多元性。
5. 實(shí)用性強(qiáng):清代民用玉不僅具有藝術(shù)價(jià)值,還具有實(shí)用價(jià)值,如玉佩、玉鐲、玉戒指等,被廣泛應(yīng)用于民間生活中。
1 清代民用玉具有多變的形狀和紋飾,且多采用優(yōu)質(zhì)玉石雕制。
2 這是因?yàn)榍宕鷷r(shí)期,玉器制作技術(shù)已經(jīng)非常成熟,玉的采選和雕刻技術(shù)都已經(jīng)得到了較高的發(fā)展,同時(shí),隨著社會(huì)的穩(wěn)定,民間的文化藝術(shù)活動(dòng)也得到了很多發(fā)展,這些因素共同促進(jìn)了民用玉的多樣化和精細(xì)化。
3 清代民用玉是中國(guó)古代玉器藝術(shù)的重要組成部分,它的獨(dú)特風(fēng)格和精湛技藝,不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化狀況,也是中華傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。
圖案具有時(shí)代感
清代玉器風(fēng)格深受同時(shí)代繪畫的影響,故玉器圖案有著明顯的時(shí)代風(fēng)格特點(diǎn)。現(xiàn)代仿品的繪畫,由于所處的時(shí)代不同,以現(xiàn)代繪畫技法和風(fēng)格仿制清代畫風(fēng),其效果總遜于傳統(tǒng)風(fēng)格。當(dāng)然,辨別玉器上的圖案風(fēng)格,需要足夠的藝術(shù)修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)
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漢代玉器,在我國(guó)的玉器發(fā)展史中,有著重要的貢獻(xiàn)!
漢代玉器的特點(diǎn):形神兼?zhèn)?,漢八刀,游絲毛雕工藝最為著名,每件做品,做工精細(xì),工藝流暢,一絲不茍,是我國(guó)玉器發(fā)展的最高峰時(shí)期!
漢代玉器的總體風(fēng)格:大方流暢,精雕細(xì)琢,做工不拖泥帶水,圓潤(rùn)大方,神韻十足,為我國(guó)后世玉雕作品做出了寶貴的貢獻(xiàn)!
千百年來(lái),晶瑩無(wú)暇的美玉作為祭器、兵器、禮器、葬器、配飾以及工藝擺設(shè),豐富了人們的生活。那一件件美玉器物上,不僅傾注著歷代工匠的智慧與心血,更寄托著人們對(duì)圓滿人生和高潔品性的追求。
漢代玉器,繼承了戰(zhàn)國(guó)玉雕之精華,并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。有人說(shuō),漢代玉器奠定了中國(guó)玉文化的基本格局,這是有一定道理的。
漢代治玉普遍重視玉料選擇,尤其崇尚白玉,而此時(shí)期,大量和田白玉進(jìn)入中原地區(qū),為漢代玉雕的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代玉器既體現(xiàn)出自由奔放的豪氣,同時(shí)也呈現(xiàn)出清新脫俗的風(fēng)格。漢代玉器多以陰線勾勒,這些線條優(yōu)美而纖細(xì),營(yíng)造出疏放大氣的畫面。粗細(xì)線條并用是漢代玉雕的一個(gè)顯著特征。
漢代玉器還有一個(gè)特點(diǎn),那便是圓雕和高浮雕的大量運(yùn)用。在整體設(shè)計(jì)上,漢代玉雕打破了對(duì)稱風(fēng)格,匠人們充分發(fā)揮個(gè)人想象,內(nèi)容豐富多彩。而且,漢代玉器的拋光技術(shù)也達(dá)到了一個(gè)很高的水平,我們看玉衣片的表面打磨得光滑如鏡,就可知漢代玉器的拋光技術(shù)多么先進(jìn)。
在漢代玉雕作品中,已大量采用了鑲嵌技術(shù),比如金鑲玉、玉鑲金等。漢代玉雕的紋飾,主要是動(dòng)物圖案以及幾何紋路。在動(dòng)物圖案里,常見的有鳳紋、獸面紋、龍紋等;在幾何紋路中,常見的主要是云雷紋、谷紋、渦紋等。
從用途上劃分,漢代玉器可分為葬玉、禮玉、飾玉和陳設(shè)玉這樣四個(gè)種類。學(xué)界普遍認(rèn)為,最能代表漢代玉橋工藝水平的,當(dāng)屬陳設(shè)玉。比如玉雕奔馬、玉雕辟邪等,這些都屬于陳設(shè)玉。它們多為高浮雕或圓雕作品,集中體現(xiàn)出漢代豪放、渾厚的玉雕藝術(shù)風(fēng)格。
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我們常把戰(zhàn)國(guó)漢代玉石并稱,即戰(zhàn)漢玉器,原因就在于,漢代玉器從風(fēng)格上就是對(duì)戰(zhàn)國(guó)玉器的延續(xù),基本上是戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格進(jìn)一步的柔和化,且更安穩(wěn)寬大,體現(xiàn)統(tǒng)一和平帝國(guó)特有的氣質(zhì),有一些獨(dú)特的標(biāo)志性器形,也有一些獨(dú)特的刀法,如游絲毛雕、八刀等。
皇庭玉石是花崗巖嗎
皇庭玉石也是帝皇玉,是石材品種中名貴的石材之一,它的材質(zhì)細(xì)膩,透光好,潤(rùn)澤亮麗,自然通透。
皇庭玉石產(chǎn)品特點(diǎn):
① 無(wú)釉、磚坯瓷質(zhì)、拋光
② 皇庭玉石運(yùn)用多種國(guó)際領(lǐng)先的瓷磚生產(chǎn)技術(shù)工藝,以巧妙的肌理組合和色彩搭配,完美凸現(xiàn)典藏臻玉的溫膩質(zhì)感、高清紋理和自然美感。
產(chǎn)品色彩豐富、層次分明,立體感強(qiáng)烈,折射皇家御品的高雅品位,更彰顯現(xiàn)代奢華空間追求的時(shí)尚、大氣與尊榮。
適用范圍:各類高檔建筑公共空間和家居時(shí)尚空間的裝飾,富麗堂皇的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的理想選材。
清代玉器有何特點(diǎn)清代是中國(guó)古玉發(fā)展的最高峰,集中華八千年玉文化之大成,其玉質(zhì)之美、品種之多、雕琢之精、應(yīng)用之廣都是空前絕后的。清代玉器是在我國(guó)傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,吸收了歷代玉雕之長(zhǎng)處,并有了新的創(chuàng)新和發(fā)展,極大的豐富了我國(guó)古代玉雕藝術(shù)。
清代玉器在制作技術(shù)上不僅吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的線刻浮雕、圓雕、鏤雕等技法,而且與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的繪畫、雕塑工藝的表現(xiàn)手法有機(jī)的結(jié)合起來(lái),并選擇性地吸收了西域痕都斯坦玉器的長(zhǎng)處,融會(huì)貫通,顯示出玉匠爐火純青的技術(shù),代表了中國(guó)古代琢玉水平的最高成就。用以下幾句話可概括清代玉石制品的特點(diǎn),即:品種齊全、用料講究、設(shè)計(jì)巧妙、工藝精湛,是中國(guó)古代玉器雕琢水平的最高體現(xiàn)。
清康熙 白玉留皮荷花水丞
此水丞以白玉為料,局部留皮。玉質(zhì)細(xì)膩溫厚,通透柔凈。器身作卷邊荷葉形,兩面采用凸雕技法雕琢半開荷花。荷莖、花根環(huán)繞器身。刀法靈動(dòng),局部之處更是精工細(xì)琢,荷花花瓣,荷葉葉脈,荷莖線條皆清晰流暢。荷葉卷曲,花隨風(fēng)動(dòng)的優(yōu)美之態(tài)栩栩如生,頗有“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真”之風(fēng)姿。
水丞,又名水中丞,為文房重要器具之一,置于書案,以貯硯水?!恫赜坌≈尽氛撍┰谖姆恐械闹匾τ脮r(shí),曾寫道:“試叩問之,若無(wú)盂盛以水,豈能染墨濡筆,揮毫于縑素耶?” 水丞又為文房賞玩之物,可助文思,“幾案之珍,得以賞心而悅目”。而荷花素有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”之美贊,象征正直、高潔之品。以之為水丞,高雅清朗,可謂一洗人間氛垢矣,清心樂志。
清 白玉榴開百子珮
此佩白玉料,玉質(zhì)致密細(xì)潤(rùn),潔白無(wú)瑕,瑩然欲滴。牌體略呈橢圓形,方形倭角邊框,整體造型規(guī)整。牌首裝飾如意云頭紋,正中穿孔以便穿用。玉牌一面雕琢折枝石榴,枝葉間榴花嬌艷,榴實(shí)飽滿;另一面減地陽(yáng)刻篆書“榴開百子”四字,地子打磨平整,光素如鏡,尤見功力。石榴為清代常見吉祥紋飾之一,象征多子多福。古人稱石榴“千房同膜,千子如一”,民間婚嫁之時(shí),常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴,亦有以石榴相贈(zèng)祝吉者。
清中期 白玉轉(zhuǎn)心珮
此佩以白玉整體雕琢而成,玉質(zhì)瑩潔。佩體環(huán)形,內(nèi)側(cè)有凹槽,槽內(nèi)置轉(zhuǎn)心體圓形,內(nèi)部轉(zhuǎn)心鏤空雕花形漩渦紋,外環(huán)以卷云紋裝飾,并打如意云形孔,以便佩戴。佩上部附系絲穗及碧珠一顆、小玉環(huán)數(shù)枚。造型玲瓏剔透,雕工細(xì)致。
轉(zhuǎn)心佩象征陰陽(yáng)交疊、虛實(shí)轉(zhuǎn)化。旋轉(zhuǎn)不斷,無(wú)窮無(wú)盡,昭示困境之中需順勢(shì)而為,可否極泰來(lái),故“轉(zhuǎn)心”表時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意。外環(huán)卷云紋表高升,如意之祝,與轉(zhuǎn)心之意相互呼應(yīng)。
清18世紀(jì) 白玉痕都斯坦風(fēng)格劍飾
完整的玉劍飾由四個(gè)玉飾物組成,分別是劍首、劍格、劍璏、劍珌。此劍格選材上乘,潔白細(xì)膩,其上淺浮雕手法雕飾西番蓮花卉紋,紋飾規(guī)整流暢、工藝精細(xì)優(yōu)美,為痕都斯坦玉器風(fēng)格。痕玉多采用浮雕、圓雕、鏤空雕等多種工藝組合。花葉紋以剔地陽(yáng)紋技法在器表起之花紋,雕刻時(shí)先琢平底子,再淺浮雕紋飾,形成凹凸的視覺反差,增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)效果,所以器物皆磨去琢痕,碾琢極細(xì),乾隆皇帝曾詠詩(shī)“細(xì)如發(fā)毛理,渾無(wú)斧鑿痕”,對(duì)雕工高度贊譽(yù)。紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》也有記載“今琢玉之巧,以痕都斯坦為第一?!?/p>紅山文化玉器十大特征
1.特色玉材
紅山文化玉器使用的玉材較多的是來(lái)自于遼寧省岫巖縣細(xì)玉溝透閃石類的玉材。
玉材的硬度較高,色澤十分均勻。玉的顏色非常豐富,主要有蒼綠、青綠、青黃、黃色、碧玉和純白色玉等。
2.特色造型
玉器的造型深厚而凝重,重點(diǎn)部位十分突出,和傳統(tǒng)特征的玉器神韻并不相同,時(shí)代特征非常明顯。
3.特色工藝
玉器的工藝方面也十分有特色,主要是各部位的過渡十分自然,并不生硬,而且?guī)缀醪灰娪心ズ?。玉器一般都有穿孔,可以穿繩佩戴。扁平狀玉器在工藝上多為兩面加工,具有獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。
4.特殊沁色
紅山文化玉器,一般表面無(wú)玻璃光,天然沁色也較少,即使有沁色也很輕,常見的沁色主要有霧狀白色水沁、黃褐色土沁、紅色沁、黑色沁和綠色銅沁等。尤其是綠色銅沁十分少見。
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