周朝有大象嗎 玉石八卦盤是怎樣

目錄導航：

1. 周朝有大象嗎
2. 玉石八卦盤是怎樣
3. 卜的意思是什么

有，大象的出現(xiàn)比周朝早多了

商周時期，中原有大象

大量的考古和文學記錄表明，在商代和中國歷史上的周朝部分地區(qū)，大約在公元前2000年至1000年，曾經(jīng)有過野生大象生活在華北、中原地區(qū)。

證據(jù)一：考古發(fā)掘遺跡。

河南安陽是殷墟所在地，在過去的考古發(fā)掘中，不僅出土過大象的骸骨，而且還有為數(shù)不少的用玉石雕刻而成的玉象和象形藝術品，以及青銅象鼎。在出土的甲骨文中，既有占卜能否獵獲大象的卜辭，又有提及以大象作祭祀品的記載，以及用作占卜用具的象骨本尊。

1.大象骨骸。在商代中期的鄭州小雙橋遺址，就發(fā)現(xiàn)過被用作獻祭的大象骨骸。1935年，梁思永主持殷墟王陵東區(qū)1400號大墓附近發(fā)現(xiàn)過象坑，埋著一頭成年象和一名大象飼養(yǎng)者。之后又發(fā)現(xiàn)一只幼象，戴著一個銅鈴。幼象身高1.6米，身長2米，門齒尚未長出。經(jīng)專家鑒定，屬于亞洲象。這都表明，這些戴著銅鈴并有專門人員飼養(yǎng)的大象不是野生象，而是“殷人服象”（馴化大象）的結果和證明。此外，這些大象都埋葬于王陵區(qū)祭祀坑，也顯示了大象的重要性。

2.青銅器等制品。出土的商代文物中，有大象形象的工藝品，比如象尊、比如殷墟婦好墓出土玉象等。其他青銅器、玉器、陶瓷上，也有許多大象的紋飾，圖案特征是長鼻、象牙、螺旋紋形狀的象身，四周再用云雷紋填充。此外，以象牙為原料的手工業(yè)也很發(fā)達，在樂器中有象管，在舞蹈中有象舞等，另外還有象簪、象珥、象笏、象觚、象環(huán)、象櫛等用象牙制成的飾物。

3.甲骨文。從殷墟甲骨文記載來看：第一，當時有獵象、訓象、使象和用象祭祀的活動，比如有記錄最多一次捕獲了二百五十只野生象。第二，諸侯向商王輸送大象，而國王也將一些大象轉送給其它諸侯，例如《甲骨文合集》8984片記載雀國是否向商王進貢大象，4611片也記載進貢的大象送到了。3291片記載將一些大象贈送給倉侯，讓他帶回去。32954片記載商王到大象飼養(yǎng)基地去視察，4616片記載占卜求問大象是否會遭災。

玉石八卦盤是一種傳統(tǒng)的卜卦工具，用于預測未來、探索命運、解答問題等。它通常由一塊圓形或八角形的玉石制成，并雕刻有八卦的符號。

八卦是古代中國哲學的基本概念，代表著宇宙的基本力量和原則。八卦分別是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）和兌（澤）。每個卦象都有特定的象征意義和屬性，代表著不同的元素、自然現(xiàn)象和人生狀態(tài)。

玉石八卦盤通常有一個中央的孔，用于插入一根中軸，并可以被轉動。當進行卜卦時，持插在孔中的中軸，以手的指向或自然的轉動，讓盤轉動起來。隨著盤的轉動，卜卦者觀察盤上的卦象，以此來解讀問題的答案或未來的趨勢。

卜卦的解讀通常由專家或擅長卦象解析的人來進行。他們會根據(jù)卦象的陰陽變化、位置和相互之間的關系，來給出相應的解釋和建議。玉石八卦盤作為一個工具，幫助人們對于自身和周圍世界的問題進行思考和探索，以期得到一些啟示和指導。

漢白玉八卦盤清雅純凈,富有貴氣又不失典雅,實在是漢白玉藏品中不可多得之佳品。

玉石八卦盤是一種傳統(tǒng)文化藝術品，是一種以玉石制成的盤子，通常呈圓形或八角形。盤子上會雕刻著八卦和其他圖案，八卦是道家和易經(jīng)中的概念，代表著宇宙間的各種力量和現(xiàn)象。

玉石八卦盤造型精美，色澤鮮艷，寓意深刻，常被用作擺件或禮品。在中國傳統(tǒng)文化中，八卦盤也被視為一種吉祥物，可以驅邪避災、招財進寶。玉石八卦盤是中華文明的重要組成部分，也是中華民族的文化瑰寶之一。

卜，漢語常用字 ，讀作 bǔ、bo（輕聲），最早見于甲骨文 ，其本義為灼甲骨取兆以占吉兇，即《說文·卜部》：“卜，灼剝龜也。象灸龜之形。一曰象龜兆之從（縱）橫也”。

后引申為用以預測吉兇的各種活動，又引申指推測、估計，選擇，賜予，驗證，證實等 。

卜是一種古代的預測方法，常見于中國和周邊國家。
卜主要通過將龜甲、獸骨等符號刻劃在象征吉兇的八卦圖案或六十四卦上，根據(jù)符號的排列組合及其與各卦象之間的相互關系來進行預測。
由于卜具有模糊性和多義性，因此在實際應用中需要注重解釋和理解。

卜，象形字。商代甲骨文的“卜”字作兆璺縱橫、兆干與兆枝相交形，蓋以灼龜現(xiàn)兆表達對吉兇禍福之占ト、預測。其時寫法多歧，兆干可豎可橫，可左可右，兆枝可平向，亦得斜向。至西周，異體銳減，基本上固定為兆干位左、兆枝位右。

戰(zhàn)國的“卜”字是歧形復出，主要表現(xiàn)為兆枝不作橫向平形而作曲形。

發(fā)展到秦小篆，篆文整齊化，整理作橫平豎直，漢隸橫筆多作“燕尾”。隸變后楷書作ト，“兆枝”作簡潔的頓點。