戰(zhàn)國玉舞人特征 明代童子玉器開臉特點(diǎn)

目錄導(dǎo)航：

1. 戰(zhàn)國玉舞人特征
2. 明代童子玉器開臉特點(diǎn)
3. 清代玉童子面部特征
4. 元代和田玉瑞獸特征
5. 漢代琉璃的動物造型特征

戰(zhàn)國玉舞人的特征是立體感強(qiáng)，造型獨(dú)特，寓意深刻。
原因是因?yàn)樵趹?zhàn)國時(shí)期，舞蹈在社會中的地位非常重要，玉舞人的制作就是為了在舞蹈中使用。
而為了達(dá)到藝術(shù)效果，玉舞人的造型更加立體，整體比例和細(xì)節(jié)處理也更加嚴(yán)謹(jǐn)。
同時(shí)，玉舞人還有著深刻的象征意義，代表著對生命和自然的敬畏，對人類文明的追求。
如果想要了解更多關(guān)于戰(zhàn)國玉舞人的特征和歷史文化背景，可以閱讀相關(guān)文獻(xiàn)或者參觀博物館的展覽。

戰(zhàn)國玉舞人是中國戰(zhàn)國時(shí)期的一類玉器文物，主要出現(xiàn)在華北、中原地區(qū)，是古代舞蹈藝術(shù)的典型代表。戰(zhàn)國玉舞人的特征包括以下幾點(diǎn)：

1.形態(tài)優(yōu)美：戰(zhàn)國玉舞人充滿優(yōu)美的線條和幾何形狀，通常采取立體坐或舞姿，姿態(tài)自然且流暢。

2.神態(tài)逼真：戰(zhàn)國玉舞人的臉部和身體細(xì)節(jié)非常精細(xì)，可以看出刻畫者對人物內(nèi)在情感和生命力的把握。其神態(tài)表情生動自然，富有活力。

3.玉質(zhì)優(yōu)良：戰(zhàn)國玉舞人通常采用優(yōu)質(zhì)的白玉或青玉等天然玉石制作，光澤細(xì)膩、清透度高，質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)硬。

4.技法考究：戰(zhàn)國玉舞人的制作工藝相當(dāng)講究，通常采用琢、磨、鍍金等技法，對每個細(xì)節(jié)都要精心雕琢，體現(xiàn)了雕刻藝術(shù)的高超水平。

5.獨(dú)具文化價(jià)值：由于戰(zhàn)國玉舞人是戰(zhàn)國時(shí)期的文物之一，因此具有很高的歷史和文化價(jià)值。通過研究這一文物，我們可以了解戰(zhàn)國時(shí)期的根深蒂固的舞蹈文化，進(jìn)一步了解古代中國的歷史和文化。

特征是：部兩側(cè)多有垂發(fā),且腦后也多有小辮,這是戰(zhàn)國舞人典型特征,衣服下端出現(xiàn)“曲裾”。面部更為豐富,頭發(fā)清晰,雕刻一絲不茍。

戰(zhàn)國時(shí)期的玉舞人多以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為依托，他們或站或立，或靜或動，甚至還有少數(shù)民族形象。

這些玉人以圓雕作品居多，五官各比例適中，眼睛仍然是“臣”字眼，形象逼真，非常傳神。

戰(zhàn)國玉舞人的特征是精湛的制作技藝和流暢的舞姿表現(xiàn)。
戰(zhàn)國時(shí)期，玉器藝術(shù)達(dá)到了高峰，玉舞人作為其中一種玉器，體現(xiàn)了制作者們的高超技藝。
同時(shí)，玉舞人在形態(tài)上也很獨(dú)特，通常呈現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿，讓人聯(lián)想到古代舞蹈的場景。
此外，玉舞人還常常扮演一些神話或史實(shí)中的人物形象，寓意深厚，富有文化內(nèi)涵。
玉器是中華文明的重要組成部分，而戰(zhàn)國時(shí)期的玉器更是玉器藝術(shù)的巔峰之作。
除了玉舞人之外，還有許多具有代表性的玉器，如玉龍、玉虎、玉鳳等。
這些玉器不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也反映出戰(zhàn)國時(shí)期的文化和思想，對我們了解古代文明、傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化有著重要的意義。

明代童子的開臉特點(diǎn)：

1.總體上看，明玉人琢工雖然精細(xì)，但陰線深而寬，不及宋代絹秀。

2.在開臉上，鼻眼周圍陰刻壓地，使得顴骨凸出，額頭與鼻相連，為“T”形或“Y”形凸起；雙眼琮為橢圓環(huán)，中部陰刻一道，用線開眼，鼻子上窄下寬，呈蒜頭狀，大口，嘴帶弧形，多為一副笑臉形態(tài)，這是宋元時(shí)期不具備的。

3.衣紋少而簡練，粗陰線突出，短直線為主，間有弧形衣紋。

清代玉童子形象：清代玉童子更加傾向于寫實(shí)之風(fēng)，姿態(tài)各異，鼻形高聳，顴骨較高，雕琢更為細(xì)膩，發(fā)式與衣服紋裝飾繁多，男童多為桃形頭。

歷代古玉人物雕像中，玉童子是不可或缺的類型之一，玉童子形象始于唐代，但是文獻(xiàn)記載較多，實(shí)物較少。玉童子人物雕像主要流行于宋代。玉童子造型可愛，寓意吉祥，生動地反映了古代兒童的天真浪漫特點(diǎn)。玉童子多用白玉雕琢而成。造型飽滿，工藝精湛，神態(tài)自然，惹人喜愛。古代常見的玉雕童子主要有執(zhí)荷童子、騎鵝童子、攀枝童子、行走童子、騎牛童子、抱猴童子、獻(xiàn)桃童子等。玉童子雕像非常精致，比較適合隨身把玩。

元代玉器螭虎特征：

1、此期玉器未見有單獨(dú)的螭形物者，所見皆以紋圖的方式琢飾在不同造型和用途的玉器上。

2、此期螭紋的造型，如四足分飾于身軀的兩側(cè)，作爬行狀，尾分叉，身飾雙條短平行線組成和竹節(jié)紋，都仿自漢魏時(shí)物，說明有前后的繼承關(guān)系。

3、此期螭形，前額頗大，且高凸，而臉部五官，如眉、眼、鼻、口則集中在整個面部的下方，其與頭額的比例是，凸額作頭部的三分之二，而其它五官只占三分之一。

4、此期螭的腦后束發(fā)很長，從腦后一直飄至前兩足的背脊處，甚至有飄至胸背處者。

5、螭形雙肩上聳，前腿彎勢柔軟，作向前同時(shí)伸出的爬行頭，而后兩足，一彎一伸，呈矯健有力之勢。

6、四足的關(guān)節(jié)處有呈漩渦式的云紋，近似的云紋最少的只在聳肩處兩組，有的則有四組以上，直至八組，均成雙成對，左右分列在四腿和雙肩。

7、身上所飾的雙平行組成的竹節(jié)紋增多，有的布滿整個身軀和足尾處。

8、此期螭形之尾特別長，均有分叉，有的二股，有的三股或更多，均呈卷云形彎曲，作水渦狀。

9、螭之頸和背，都有一道（個別兩道）陰刻線紋，從頸或肩部始一直隨背形延伸至臂部尾端，以表示肥壯的背脊肌肉。

古代中國崇尚玉器的溫潤，因此在琉璃中加入了鋇元素，使琉璃呈現(xiàn)半透明的類似于玉的質(zhì)地。例如西漢時(shí)期的南越王墓里出土的一對琉璃壁，就是在追求玉的溫潤質(zhì)感。

漢代是古代琉璃出現(xiàn)成熟制品的年代，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，使此時(shí)的制造工具大多以鐵質(zhì)為主。琉璃的色彩也轉(zhuǎn)為以淺綠色為主。在漢代，工匠們已經(jīng)有意識的使用鈷元素，以形成器件的藍(lán)色和深藍(lán)色。

相對于同時(shí)期的其他文明，這種染色劑的使用還是比較早的。在以“舉孝廉”為社會晉升通道的漢代，社會流行厚葬之風(fēng)，人們相信輪回，因此能夠“金蟬脫殼”的蟬便大受歡迎，琉璃蟬作為能重生的高潔純凈的象征，在漢代十分常見。

主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

- 頭部和面部是特別注重刻畫的對象，如北洞山玉熊雙目炯炯有神，渭陵玉熊從面部能感受其憨態(tài)可掬，渭陵玉鷹雙目和勾喙表現(xiàn)了雄鷹的力量，渭陵和呂仁墓的3件玉辟邪其頭部和面部均表現(xiàn)了動物的特征。

- 動物的身體形態(tài)多樣，如圓雕玉器中的動物形象除以動作和形態(tài)表現(xiàn)之外，動物的頭部面部是特別注重刻畫的對象。

- 動物的紋飾也非常豐富，如北洞山玉熊身上有“福”、“壽”、“如意”等吉祥圖案。