什么地方容易出玉 怎樣判斷玉器的年代？求答案

目錄導(dǎo)航：

1. 什么地方容易出玉
2. 怎樣判斷玉器的年代？求答案
3. 中國哪個地區(qū)人喜歡戴玉
4. 乾隆時期玉器的兩個特色是
5. 玉的包漿是什么

玉是一種珍貴的寶石，其形成需要特定的地質(zhì)條件。一般來說，容易出玉的地方有以下幾個特點：

首先，地殼中富含硅酸鹽礦物的地區(qū)，如中國的云南、新疆等地；

其次，存在適宜的溫度和壓力條件，如地殼變質(zhì)帶、斷裂帶等；

再次，有豐富的水源供給，水可以促進玉石的形成和生長；最后，需要經(jīng)歷長時間的地質(zhì)作用和礦物交換才能形成高品質(zhì)的玉石。綜上所述，容易出玉的地方往往是地質(zhì)條件復(fù)雜、礦產(chǎn)資源豐富的地區(qū)。

緬甸的老坑礦山容易出玉

玉石在礦床、河床和火山巖中都能被發(fā)現(xiàn)，但是要在特定環(huán)境下才能找到。

因為玉石是一種稀有的礦物資源，在礦床中往往與其他礦物共存。

在河床中，玉石往往隨著河水的沖刷被帶到岸邊，需要靠尋找石塊堆、河流彎道等特定環(huán)境才能找到。

而火山巖中的玉石，則需要在火山爆發(fā)后的特定時間段內(nèi)尋找，火山噴發(fā)時玉石會隨著巖漿一起噴出，經(jīng)過多次封存和開采才能被發(fā)掘出來。

此外，還需要對各種形態(tài)和顏色的玉石進行辨別，以便更快地找到目標(biāo)。

新疆出和田玉最好，還有緬甸玉。

玉是一種寶石，產(chǎn)地較廣，但并不是所有地方都容易出現(xiàn)玉石。以下是一些容易出現(xiàn)玉石的地方：
1. 中國：中國是世界上最大的玉石產(chǎn)地之一，尤其以新疆、云南、甘肅等地的玉石資源比較豐富。
2. 緬甸：緬甸是世界上最著名的玉石產(chǎn)地之一，其出產(chǎn)的翡翠玉石質(zhì)量極高，尤以緬甸華善產(chǎn)區(qū)最為有名。
3. 加拿大：加拿大是全球最大的玉石礦產(chǎn)國之一，尤以不列顛哥倫比亞省的玉石產(chǎn)量最高。
4. 美國：美國也有一些產(chǎn)玉區(qū)，如加州和阿拉斯加等地都有玉石資源。
5. 澳大利亞：澳大利亞的利物浦山區(qū)也有著名的玉石產(chǎn)地。
6. 新西蘭：新西蘭以玉石的產(chǎn)地而聞名，尤其以南島的玉石最為知名。
除了以上地區(qū)，還有一些其他國家和地區(qū)也有玉石的產(chǎn)出，如巴西、印度尼西亞、日本、墨西哥等。然而，玉石的產(chǎn)出并不總是容易的，需要經(jīng)過專業(yè)的開采和加工才能得到高品質(zhì)的玉石。

判斷玉器的年代需要綜合考慮多個因素。

首先，可以通過玉器的風(fēng)格和工藝來推測年代，因為不同的時期有不同的審美和制作技術(shù)。

其次，可以通過玉器上的紋飾、題材和圖案來了解其所處的歷史背景和文化特征，從而推斷年代。

此外，還可以通過玉器的保存狀況、磨損程度和顏色變化等來判斷其年代，因為時間的推移會對玉器產(chǎn)生一定的影響。

最后，可以參考相關(guān)的歷史文獻、專家意見和鑒定機構(gòu)的評估來進一步確認(rèn)玉器的年代。綜合考慮這些因素，可以較為準(zhǔn)確地判斷玉器的年代。

云南貴州多

1:玉，在中國人的心目中象征著瑰麗、高尚、堅貞、圣潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉，人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由認(rèn)為玉美學(xué)是玉文化的基礎(chǔ)和前提。是由于玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱：“玉，石之美者?！睏畈_先生文稱“好看的美的石頭，這就是玉”。對玉的豐富的美學(xué)要素的發(fā)現(xiàn)和相關(guān)神話傳說配合使玉實現(xiàn)第二次分化，從裝飾品成為神器、禮器。因此玉美學(xué)受到廣泛重視得到充分發(fā)展。我國在漢以前重視玉的質(zhì)地美。在百家爭鳴的文化爭議中玉色美漸為人知，東漢王逸提出赤、黃、白、黑四色的審美標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展了孔子“孚尹旁達”的色彩主張，從而也挑起玉美學(xué)中德符關(guān)系的爭議(玉符—玉色也)西漢劉向提出玉有六美。由于儒家思想的影響歷史上對玉的審美方針是“首德次符”。隨著玉文化的發(fā)展，惟重玉色的人不斷增加。根據(jù)德符并重的原則筆者文中提出對玉之六美的粗淺認(rèn)識，從玉的美學(xué)特征和審美要素及其受控因素等方面談了對玉美學(xué)的學(xué)習(xí)心得。如有不妥處敬請指正。中國玉從古至今都有廣義的概念——“玉，石之美者”(東漢許慎)。符合工藝要求的玉器材料(欒秉墩·1985)而西方現(xiàn)代寶石中只承認(rèn)軟玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是廣義的涵蓋。但不能不承認(rèn)古玉之美還是以軟玉(和闐玉)為重要載體的。而硬玉—翡翠在中國還是明清及以后的時期里展現(xiàn)的。一、玉質(zhì)美軟玉以質(zhì)地細膩、致密、純凈為特征。質(zhì)地美在歷史上是最早被認(rèn)定的，如漢以前重視質(zhì)地美，孔子提出的玉德美多數(shù)是對玉的質(zhì)地特征進行擬人化的思維結(jié)果。古稱：“美玉無瑕，白璧無瑕”表明玉是質(zhì)地細膩，純凈，無暇之美。可概括表述如下。1、“堅縝細膩”之美 玉料質(zhì)地堅硬縝密，細致而滋潤，細粒致密巖石經(jīng)磨蝕后表面顯滑潤。故稱，“堅縝細膩”之美。此處之堅硬是將玉與彩石比較的結(jié)果。2、“溫潤以澤”之美玉料滾石、卵石呈致密塊狀，表面為礦物的斷口顯強油脂光澤，在加上磨蝕成光滑曲面，故呈“溫潤以澤”之美。3、“無瑕之美”和闐白玉為單一透閃石礦物組成，無雜質(zhì)，故顯“美玉無瑕，白玉無瑕”之美。軟玉是一種交織成毛氈狀結(jié)構(gòu)的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結(jié)構(gòu)決定了它具有許多優(yōu)良的特性，但質(zhì)地優(yōu)劣隨著晶粒大小、分布均勻性、含雜質(zhì)種類和數(shù)量的不同而變化的。具體見表1。綜觀和闐玉的質(zhì)地細膩、堅硬縝密、滋潤、亮麗照人，能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。玉質(zhì)美除了與粒度大小均勻度有關(guān)外，也與透明度和拋光性有直接關(guān)系。即質(zhì)地越細膩，其透明度越高，拋光性越好，表面反光性也越強，既增加了玉的美感，又提高了玉的質(zhì)量。二、玉色美東漢王逸四色審美標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展孔子“孚尹旁達”的色彩美主張。為玉色美評價開創(chuàng)了歷史先河。根據(jù)現(xiàn)代審美原則筆者從整齊一律、調(diào)和對比和節(jié)奏韻律三種原則出發(fā)討論玉色美特征。1、單色美色彩中的某一單色，如蔚藍的天空，碧綠的湖面，清澈的泉水，明亮的陽光等等。單純能使人產(chǎn)生明凈，純潔的美感。和闐玉色彩十分豐富有白如截脂、綠如翠羽、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如純漆。

乾隆時期的玉器有幾大特點：

玉 質(zhì) 好

乾隆時期的玉器，無論白玉、青玉、青白玉、碧玉、黃玉以及墨玉，一律采用上等新疆和闐玉，質(zhì)地純正，細致無瑕。

層 次 多

乾隆時期的玉器，有些層次分明，重重疊疊，玲瓏奇巧，工整規(guī)則。

琢 工 細

乾隆時期的玉器，碾琢技巧，不論厚、薄玉器，仿古彝器，皆鬼斧神工，精雕細琢。絲絲入扣，細而不亂。

古玉包漿指的是傳世古玉由于經(jīng)過人的長期盤玩，久而久之，人的精氣所凝聚，玉的表面會包有一層溫潤光澤的油脂，俗稱“包漿”。

入土古玉簡稱“土古”。從現(xiàn)象看，其外表層很容易在常溫下形成，好像南翔小籠包子淌下的湯汁，冷卻后凝固成一層厚厚的半透明體，有這樣的質(zhì)感才彌足珍貴。高古玉品對溫、濕度特別敏感，玉色深淺也會隨之變化。

玉品隨著溫、濕變化好像是個“感應(yīng)器”，天熱時敏感于空氣的干濕，在生成中吸收人體的汗腺液，氣溫下降后，玉表層與凝聚的汗腺液得以收縮，又與空氣接觸發(fā)生氧化作用，日月遞增之下形成一層厚厚的光澤，但至今無法解釋它的形成機理，籠統(tǒng)歸納為仿佛是有生命的熟坑包漿。

“土古”忌諱高溫，一經(jīng)“提灰”便成死玉，再保養(yǎng)至多也只是一層浮淺的光澤，誠如“傳世古”那種薄光，這些均無手感可言。雞骨白與玉質(zhì)鈣化則無法談及，因雞骨白上尚剩包漿不具備典型的特征。也未必都能復(fù)蘇還原，而玉質(zhì)鈣化更無包漿可言了。

擴展資料

玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩之所以會出現(xiàn)“包漿”，原因之一，是因為人們長期把玩、擦拭的結(jié)果。由于成千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面磨擦得十分平滑，因此變得光鑒可以照人了。

也因為這原因，一些小器件，如玉佩、鼻煙壺、硯臺、印章、核桃雕件等等，人們把玩、擦拭、使用得更加頻繁，“包漿”也愈加明顯。當(dāng)然，這里也因為人們手上和身上的油汗附在上面，年深日久，幫助了“包漿”的形成。

所以，一些較大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人們不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古時候空氣潔凈，一年中大概只要拂塵數(shù)次，也就更難形成“包漿”了。如果你輕易地認(rèn)為這種瓶罐由于缺少“包漿”而斷定是新貨贗品，那就像竹籃打水，永遠要“漏”定了。

古錢傳世日久，表面在空氣中產(chǎn)生的一種色澤，也稱包漿。這種包漿呈古銅色或黑色，真者沉著，偽者飄浮，一般年代愈久，顏色愈深，雖是極薄一層，但煮洗也不會脫落。偽造包漿是放在煤煙、油煙上熏黑，再上蠟打光，如用開水洗刷，偽漿便會失去。

通常玉的包漿是指玉在各種環(huán)境中，由其它物質(zhì)在玉器表面粘附形成的。

玉器包漿主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是多年的對實物觀察所得。