一半葫蘆一半瓢求全詩并解釋 小鳥站葫蘆上什么意思

目錄導航：

1. 一半葫蘆一半瓢求全詩并解釋
2. 一半葫蘆一半瓢全詩譯文
3. 垰是什么意思
4. 坐禪論道的典故

全詞內(nèi)容如下：

一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。

從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。

鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。

是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。

譯文：

一半葫蘆一半瓢，正好可以合在一起。從今天開始風波都歸于平靜，以后夜晚也可以上門了。鳥兒因為歡好而喜悅，蓮花落在地上也安靜美麗。是誰勾銷了這個風流案件？記得是當堂的鄭板橋。

一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。”

清代鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁“僧尼私戀案”。一天，鄉(xiāng)紳將一個和尚和一個尼姑抓到縣衙，嘈嘈嚷嚷地說他們私通，傷風敗俗。原來二人未出家時是同一村人，青梅竹馬私定了終身，但女方父母卻把女兒許配給鄰村一個老財主做妾。女兒誓死不從，離家奔桃花庵削發(fā)為尼，男子也憤而出家。誰知在來年三月三的濰縣風箏會上，這對苦命鴛鴦竟又碰了面，于是趁夜色幽會，不料被人當場抓住。

鄭板橋聽后，動了惻隱之心，遂判他們可以還俗結(jié)婚，提筆寫下判詞曰：“一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋?！?/p>

鄭板橋出身于書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，五十歲起先后任山東范縣、濰縣知縣計十二年?！暗弥炯訚捎诿瘛钡乃枷?，使得他在仕途對連年災荒的平民百姓采取了“開倉賑貸”“捐廉代輸”等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。之后，他靠賣畫維持生活。鄭板橋的一生，經(jīng)歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼，他敢于把這一切都糅進他的作品中。

全詞內(nèi)容如下：

一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。

從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。

鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。

是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。

譯文：

一半葫蘆一半瓢，正好可以合在一起。從今天開始風波都歸于平靜，以后夜晚也可以上門了。鳥兒因為歡好而喜悅，蓮花落在地上也安靜美麗。是誰勾銷了這個風流案件？記得是當堂的鄭板橋。

典故：

清代，畫家鄭板橋在山東濰縣做縣令期間，曾發(fā)生了一件僧尼私通案件：當?shù)爻缛仕潞痛蟊珠T對門，崇仁寺內(nèi)的一名和尚，與大悲庵內(nèi)的一名尼姑對門相望，日久生情，導致私下通奸。僧尼的保密工作可能沒有做好，這事讓附近鄰居發(fā)現(xiàn)了，鄰居知道僧尼心虛，便欲敲詐他們。但僧尼不買帳，于是鄰居將此風流事告了官。僧尼被傳喚到了縣衙，鄭板橋見他們年齡差不多大小，是天生的一對，文人鄭板橋不忍心“煮鶴焚琴”，拆散他們，于是責令他們還俗，結(jié)為夫妻。鄭板橋提筆寫下了這樣的另類判詞：

一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風規(guī)寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案? 記取當年鄭板橋。

垰這個詞在漢語中并不常用，通常是方言或地方語言中出現(xiàn)的詞語。在廣東地區(qū)，垰與“掛”、“勾”等詞有相似的意思，都是指用鉤子、掛鉤等固定或懸掛物品的行為或工具。垰的形狀與鉤子類似，是一個弧形或半圓形的金屬條或木條。在廣東的一些漁村和農(nóng)村，人們用垰來捕撈魚類，挖掘蛤蜊和扇貝等水產(chǎn)品。除了在廣東地區(qū)外，垰這個詞還在福建、浙江等地的方言中出現(xiàn)，但具體的含義有所不同。在福建方言中，垰有準備、擺放、安排等意思，用于描述行為或動作。而在浙江方言中，垰指某種簸箕、篩子之類的工具，是用于分離雜物和糧食等物品的?？偟膩碚f，垰是一個具有地域特色的方言詞語，其含義和使用方式在不同區(qū)域和地方可能會有所不同。

垰是一個非常地方言的詞匯，多使用于中國湖南、江西、貴州等地區(qū)。它主要用來形容一種土質(zhì)松軟、沙土颼颼的地形，表明這種地形不太平穩(wěn)，很容易被水土沖刷和崩塌。垰一詞在日常生活中并不是很常見，因為它極為獨特，只有在跟土地、山嶺相關的話題中才會考慮到。不過，對于喜歡旅游和了解中國不同地區(qū)地形地貌的人來說，垰這個詞匯還是會有一定的了解和運用。最后，也需要注意的是，在不同地區(qū)的方言中，垰的讀音和意義可能各有不同，需要視情況而變。

垰是一種方言詞匯，通常只在特定地區(qū)或社群中使用。它可以有不同的意思，取決于使用它的人所在的地區(qū)和語境。

在廣東、香港等地區(qū)，垰通常指“葫蘆”，因為葫蘆的形狀與垰非常相似。垰在這里還可以指一些像葫蘆一樣的瓢瓤、瓢殼等器具。

在另一些地方，垰則指“沙包”，多用于軍事訓練或體育比賽中。沙包是一種裝有沙子或其它重物的布袋，可用于訓練力量、打擊目標等。此外，垰還可以指其它事物，例如某些方言中的“錢袋”或“財物”?？傊?，垰是一個有多種含義的詞匯，需要根據(jù)使用地區(qū)和語境來理解其具體含義。

垰并不是一個常見的漢字，無法在漢語中找到它的含義。很有可能這個字是一個拼音，但也沒有找到它的正確拼音。有時候，我們在網(wǎng)絡上會看到一些造詞或者網(wǎng)絡用語，它們并不是標準的漢語單詞，可能只在特定的群體或者領域中有特定的含義。所以，如果你遇到這樣的詞語，你可以通過搜索相關的背景信息或者上下文來弄清它的含義。

垰是一種方言詞匯，屬于福建話中的一個口語詞匯。其意思是“穿衣服的下擺或裙擺部分”。具體來說，垰是指衣服下擺或裙擺上的褶皺或扭結(jié)，它通常被視為衣物的重要一部分，可用來區(qū)分不同的服裝款式。在傳統(tǒng)的福建義烏垰袍中，垰就被視為一個非常重要的元素。由于垰的形態(tài)和質(zhì)地不同，不同的垰袍也帶有不同的風格和特色，因此在傳統(tǒng)的福建造衣技藝中，垰的制作技巧也被視為一種重要的技藝。總之，雖然垰這個詞匯在現(xiàn)代漢語中并不常見，但在福建地區(qū)的一些方言中，它仍然是一個非常獨特且頗具特色的詞匯，它能夠反映出福建文化的獨特品質(zhì)。

宋代佛印禪師登壇說法，好友蘇東坡前來參加，大堂坐無虛席，沒有空位了。禪師看到蘇東坡時說：“人都坐滿了，此間已無學士坐處?！?/p>

蘇東坡一向好禪，馬上機鋒相對回答禪師說：“既然此間無坐處，我就以禪師四大五蘊之身為座?！?/p>

禪師看到蘇東坡與他論禪，于是說：“學士！我有一個問題問你，如果你回答得出來，那么我老和尚的身體就當你的座位，如果你回答不出來，那么你身上的玉帶就要留下本寺，做為紀念?！碧K東坡一向自命不凡，以為準勝無疑，便答應了。佛印禪師就說：“四大本空，五蘊非有，請問學士要坐那里呢？”

蘇東坡為之語塞。

蘇東坡的玉帶因此輸給佛印禪師，至今仍留存于金山寺。