介紹下到緬甸旅游去哪買(mǎi)翡翠比較好 和田玉配翡翠珠鏈合適嗎

目錄導(dǎo)航：

1. 介紹下到緬甸旅游去哪買(mǎi)翡翠比較好
2. 和田玉配翡翠珠鏈合適嗎
3. 菲律賓菩提緬甸菩提區(qū)別
4. 拼多多翡翠散珠是真的嗎
5. 南洋珍珠產(chǎn)地

翡翠原石只有緬甸才有，但是翡翠成品都是中國(guó)人做的，中緬邊境都有翡翠原石和飾品交易，但是我如果說(shuō)翡翠玉石的坑很深，估計(jì)會(huì)被現(xiàn)在許多的搞賭石直播的主播罵，我在瑞麗親自看到那些主播和緬甸人合伙坑人，我也是被坑過(guò)才跑去瑞麗姐告親自看看的，他們聲嘶力竭的（砍老緬）其實(shí)都是坑看直播買(mǎi)翡翠的顧客，比如緬黑的東西本來(lái)只要100元，和主播合作那里就開(kāi)價(jià)1000元，然后主播開(kāi)始砍老緬了，說(shuō)1000看不到150老鐵就要了，老緬不樂(lè)意了說(shuō)斤斤不勞類(lèi)（不行的意思）這時(shí)候主播會(huì)在直播間說(shuō)這個(gè)東西真不錯(cuò)啊什么的150真的為難老緬了我們?cè)偌?0吧！如果老緬賣(mài)你們誰(shuí)要？這時(shí)候直播間的已經(jīng)被忽悠暈了，特么1000的開(kāi)價(jià)被砍到200肯定值得買(mǎi)了??！好嘛！這時(shí)100％有人要了可能還會(huì)很多人搶著要，然后主播對(duì)老緬大聲吼到：我老鐵出200要了，你必須要賣(mài)啊！不賣(mài)就是不給俺面子?。∵@時(shí)老緬裝著很無(wú)奈的表情說(shuō)好吧！下次不能這樣的價(jià)格了……結(jié)果就是主播高興，賣(mài)的開(kāi)心，買(mǎi)的人也開(kāi)心的上當(dāng)。哈哈！

其實(shí)市場(chǎng)上的原石真沒(méi)有幾塊是好的，1％的幾率都沒(méi)有，成品還有很多假、次品，魚(yú)龍混雜，價(jià)格更是虛標(biāo)的離譜。

想買(mǎi)翡翠原石或者飾品最好是多了解一下這方面的知識(shí)，我朋友就在姐告做這行，他告訴我翡翠可以分幾十個(gè)等級(jí)，種、水、色各分等級(jí)，只有收藏級(jí)的才是算可傳家的翡翠，所以想買(mǎi)翡翠一定要了解一下這方面的知識(shí)，謹(jǐn)慎入手！

我周?chē)灿幸恍┡笥褑?wèn)我，是不是到了翡翠產(chǎn)地緬甸，就能拿到便宜的翡翠了？其實(shí)這是一個(gè)對(duì)緬甸很不了解的情況下發(fā)生的誤會(huì)。不僅不可能便宜，還有可能更貴一點(diǎn)。

緬甸是世界優(yōu)質(zhì)翡翠原石產(chǎn)地，沒(méi)有之一。緬甸是受中華文明影響較小的東南亞小國(guó)，沒(méi)有加工玉器和鑒賞玉器的技術(shù)能力與文化基礎(chǔ)，在玉石產(chǎn)業(yè)上，一直沒(méi)有擺脫純?cè)陷敵鰢?guó)的地位。翡翠礦產(chǎn)處于動(dòng)蕩不安的邊緣區(qū)域，早先的翡翠礦開(kāi)采粗放，能力低下。

原石開(kāi)采出來(lái)后，由個(gè)人賣(mài)到廣東云南江蘇和河南等中國(guó)玉器傳統(tǒng)加工地，幾乎沒(méi)有緬甸政府參與，類(lèi)似于走私性質(zhì)。后來(lái)軍政府看到了其中的巨大利潤(rùn)，在2010年左右逐漸切斷了原石的私自運(yùn)輸，并收取高額稅費(fèi)，很多中國(guó)客商買(mǎi)到了原石，卻運(yùn)不回國(guó)內(nèi)，錢(qián)貨兩空。掐死私下的運(yùn)輸管線后，軍政府實(shí)行原石的公盤(pán)拍賣(mài)制度，不懂石頭的價(jià)格，但是邀請(qǐng)中國(guó)商人去競(jìng)標(biāo)抬價(jià)（我前期發(fā)布的文章，就有合作伙伴遇到的，將9寫(xiě)成01造成十倍出價(jià)競(jìng)標(biāo)的意外事故），終于把翡翠做成了政府的資源。國(guó)內(nèi)翡翠價(jià)格由此居高不下。

用手指頭攪著喝咖啡的當(dāng)?shù)厝瞬⒉恢廊绾伍_(kāi)解石頭做成中國(guó)人喜愛(ài)的成品，確實(shí)，他們連珠子也不能做成圓的。但隨著中國(guó)人去旅游的越來(lái)越多，一些中國(guó)人以為在當(dāng)?shù)啬苜I(mǎi)到好的便宜的翡翠，于是一些當(dāng)?shù)厝撕蛧?guó)內(nèi)的朋友開(kāi)始做反流生意，從國(guó)內(nèi)發(fā)貨到緬甸去賣(mài)貨。他們的貨，全部是內(nèi)地加工的，目前沒(méi)有例外。試想那邊有多少人能有實(shí)力競(jìng)拍到好的石頭，有實(shí)力加工出來(lái)？我在廣東的朋友有玉石拋光生意，經(jīng)常接待老緬的單子，他們買(mǎi)了廣東加工的貨，再拋光后運(yùn)到緬甸。這樣的流程，價(jià)格上不會(huì)比國(guó)內(nèi)的便宜。

所以，如果不是做原石料子的，不是競(jìng)拍石頭的商家，去緬甸是根本不必要的。那些所謂獨(dú)闖緬甸買(mǎi)玉器的，您只當(dāng)個(gè)故事聽(tīng)就可以了，為了分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，大家都是幾個(gè)人合伙做石頭生意！而且近年來(lái)，緬甸也開(kāi)始在廣東設(shè)置公盤(pán)拍賣(mài)場(chǎng)了。這樣就更沒(méi)有必要去緬甸了。

和田玉配翡翠珠鏈合適，都是玉一類(lèi)的，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉，真的很配，什么場(chǎng)合佩戴都適合。

和田玉能和翡翠一起戴。但是并不建議一起佩戴。和田玉，“中國(guó)四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。

傳統(tǒng)狹義范疇特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。翡翠（jadeite），也稱(chēng)翡翠玉jadites、翠玉、緬甸玉，是玉的一種。翡翠的正確定義是以硬玉礦物為主的輝石類(lèi)礦物組成的纖維狀集合體。但是翡翠并不等于硬玉。二者不建議一起戴是因?yàn)橛捕炔煌?，戴在一起容易發(fā)生損傷。

菲律賓菩提和緬甸菩提是同一種植物，也被稱(chēng)為菩提樹(shù)（菩提葛）。正式名稱(chēng)是菩提樹(shù)（Ficus religiosa），它是一個(gè)古老而莊嚴(yán)的植物，被譽(yù)為佛教的圣樹(shù)。

菩提樹(shù)在亞洲多個(gè)國(guó)家都有分布，包括菲律賓和緬甸。盡管它們的起源地可能不同，但它們的外觀和特性基本相同。菩提樹(shù)具有大葉子、特殊的心形葉片和蛇皮樣的樹(shù)皮。這些樹(shù)還具有宗教和文化價(jià)值，被認(rèn)為是莊嚴(yán)和神圣的樹(shù)。

對(duì)于菩提樹(shù)的區(qū)別，可能涉及到它們?cè)诓煌乩憝h(huán)境下的生長(zhǎng)條件、地方特色以及相關(guān)的文化和宗教象征意義。在菲律賓和緬甸，菩提樹(shù)都可能被用于寺廟和圣地，被當(dāng)?shù)厝俗鹁春统绨荨５唧w的差異可能需要根據(jù)各地的具體情況進(jìn)一步了解。

菲律賓菩提和緬甸菩提都是佛教徒常用的稱(chēng)謂，但它們指的是不同的植物。

菲律賓菩提（Ficus religiosa），又稱(chēng)菩提樹(shù)，是菲律賓的國(guó)樹(shù)。它是一種常綠喬木，生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶地區(qū)。菲律賓菩提樹(shù)有非常寬闊的冠幕和深深的根系，被佛教徒視為圣樹(shù)。在佛教傳統(tǒng)中，它被認(rèn)為是佛陀悟道時(shí)所坐的菩提樹(shù)，因此被視為佛教的象征之一。

緬甸菩提（Ficus religiosa subsp. indica），又稱(chēng)人面菩提、樓觀音菩提，是緬甸的國(guó)樹(shù)。它與菲律賓菩提樹(shù)外觀相似，也是常綠喬木，具有寬闊的冠冠和延伸的根系。緬甸菩提樹(shù)在佛教傳統(tǒng)中也被視為圣樹(shù)。據(jù)傳說(shuō)，緬甸菩提樹(shù)是佛陀的兄弟提婆達(dá)多（Mahinda）帶到斯里蘭卡的，因此在斯里蘭卡和緬甸非常受尊敬。

因此，菲律賓菩提和緬甸菩提之間的主要區(qū)別在于它們的地理位置和傳說(shuō)背景，但它們都是佛教徒所崇敬的圣樹(shù)。

總體來(lái)說(shuō)，菲律賓菩提品質(zhì)較高，價(jià)格較貴，而緬甸菩提品質(zhì)參差不齊，價(jià)格相對(duì)較低。

1、品質(zhì)：就品質(zhì)而言，菲律賓菩提子個(gè)頭飽滿(mǎn)，品相好，手感細(xì)膩，顏色純正。相比之下，緬甸菩提子的品相和顏色不如菲律賓菩提子，且表面較粗糙。

2、價(jià)格：價(jià)格方面，菲律賓菩提子價(jià)格相對(duì)較高，而緬甸菩提子價(jià)格相對(duì)較低。

3、顏色：在顏色方面，菲律賓菩提子顏色鮮艷且純正，而緬甸菩提子顏色相對(duì)較暗。

4、產(chǎn)量：就產(chǎn)量而言，菲律賓菩提子產(chǎn)量較小，而緬甸菩提子產(chǎn)量較大。

5、品質(zhì)管理：菲律賓菩提子有著嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系，每一件產(chǎn)品都有專(zhuān)門(mén)的質(zhì)量合格證書(shū)，而緬甸菩提子的質(zhì)量管理體系相對(duì)較寬松。

菲律賓菩提和緬甸菩提的區(qū)別在于它們的產(chǎn)地不同。菲律賓菩提主要產(chǎn)自巴拉望島，而緬甸菩提則主要產(chǎn)自緬甸的克欽邦、撣邦和克倫邦等地 。菩提品質(zhì)沒(méi)有區(qū)別！

菲律賓菩提和緬甸菩提都是指來(lái)自不同地區(qū)的菩提樹(shù)（Ficus religiosa），它們之間的區(qū)別如下：

1. 地理分布：菲律賓菩提是指菩提樹(shù)在菲律賓地區(qū)生長(zhǎng)的樹(shù)木。菲律賓位于東南亞的西太平洋地區(qū)。

2. 特征：菲律賓菩提樹(shù)通常具有廣闊的乳白色破布根，樹(shù)冠呈傘狀，樹(shù)皮呈灰褐色。其葉子呈橢圓形，具有突出的頂端。

3. 文化意義：菲律賓菩提樹(shù)在菲律賓被視為圣樹(shù)，被認(rèn)為具有宗教和精神意義，常被用于廟宇、神圣場(chǎng)所和宗教儀式中。

4. 緬甸菩提：緬甸菩提是指菩提樹(shù)在緬甸地區(qū)生長(zhǎng)的樹(shù)木。緬甸位于東南亞的內(nèi)陸地區(qū)。

5. 特征：緬甸菩提樹(shù)通常具有粗壯且高大的樹(shù)干，樹(shù)皮呈灰白色，樹(shù)冠茂密，葉片呈心形。

6. 文化意義：緬甸菩提樹(shù)在緬甸被廣泛崇拜和尊敬，被認(rèn)為是佛教徒心靈凈化與覺(jué)悟的象征，與宗教與宇宙的連結(jié)緊密相關(guān)。

需要注意的是，菩提樹(shù)是佛教文化中重要的象征之一，它在不同地區(qū)的特征和文化意義可能有所不同。菲律賓菩提和緬甸菩提都是各自地區(qū)對(duì)此樹(shù)木的稱(chēng)呼。

散珠翡翠是真。翡翠的正確定義是以硬玉礦物為主的輝石類(lèi)礦物組成的纖維狀集合體。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地質(zhì)作用下形成的達(dá)到玉級(jí)的石質(zhì)多晶集合體，主要由硬玉或硬玉及鈉質(zhì)(鈉鉻輝石)和鈉鈣質(zhì)輝石(綠輝石)組成，可含有角閃石、長(zhǎng)石、鉻鐵礦、褐鐵礦等。珠寶市場(chǎng)上優(yōu)質(zhì)翡翠大多來(lái)自緬甸北部的霧露河(江)流域第四紀(jì)和第三紀(jì)礫巖層次生翡翠礦床中。

它們主要分布在緬北克欽邦地區(qū)，南北長(zhǎng)約240km，東西寬170km。1871年，緬甸霧露(又作烏尢，烏龍、烏魯)河流域發(fā)現(xiàn)了幾大礦床。

拼多多翡翠散珠價(jià)格相當(dāng)便宜，但絕大部分都不是正品翡翠，一般都是低等翡翠染色，和一些樹(shù)脂合成冒充翡翠，要想買(mǎi)到真正的正品還得去正式經(jīng)營(yíng)翡翠高城去購(gòu)買(mǎi)。

南洋珍珠（the South Sea pearls），簡(jiǎn)稱(chēng)南洋珠，產(chǎn)于南太平洋，三大產(chǎn)地分別是澳大利西北部海域、印尼、菲律賓。

因?yàn)榘闹奘a(chǎn)，故一般稱(chēng)澳洲南洋珍珠。

南洋珠的母貝是白蝶貝，個(gè)體最大，南洋珠的一般直徑是10-15MM，最大可見(jiàn)于18MM，史上最大的南洋珠的直徑是21MM產(chǎn)于南太平洋多地

其中，尤以產(chǎn)于印尼龍目島的“金珠”、產(chǎn)于澳大利亞西北部海域的“白珠”和產(chǎn)于法屬波利尼西亞(俗稱(chēng)大溪地)的“黑珠”最為貴重

是澳大利西北部海域、印尼、菲律賓。

南洋珍珠，產(chǎn)于南太平洋，三大產(chǎn)地分別是澳大利西北部海域、印尼、菲律賓。

“南洋珠是指菲律賓、印度尼西亞、泰國(guó)、緬甸、澳大利亞等海域，由大珠母貝所產(chǎn)的珍珠。中國(guó)南部海域（廣西北海市）由合浦珠母貝生產(chǎn)的合浦珍珠也屬于南洋珠。