天下哪的景色最美 昆明金殿的翡翠怎么樣
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天下哪的景色最美哪兒的景色最美?
最美的景色,可以說(shuō),到處都是,
看藍(lán)藍(lán)的天空是多么的美麗
看高低起伏的山川是多么的美麗
看一望無(wú)際的大海是多么的美麗
看綠綠的草原是多么的美麗
看你甜甜的一笑是多么的美麗
看你幫助別人時(shí)是多么的美麗
天下最美的景,在你的眼睛里
天下最美的景,在你的心里
天下最美的景,不在景區(qū),還是在路上
天下最美的景不在路上,而在有你陪伴
天下哪里都有最美的景!
你好,你要問(wèn)哪里的風(fēng)景最美,我個(gè)人感覺(jué)你問(wèn)的不妥,大千世界,每個(gè)人的境界不同,審美不同,所以你問(wèn)哪里風(fēng)景最美,是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的,唯一可靠的答案就是,你感覺(jué)哪里的風(fēng)景讓你自己流連忘返,心心相念,哪里的風(fēng)景就是最好的,就好比一位大師問(wèn)你,你看遠(yuǎn)處的天空,是云在動(dòng),還是風(fēng)在動(dòng)?有的人會(huì)回答是風(fēng)在動(dòng),有的人會(huì)說(shuō)是云在動(dòng),還有的人會(huì)說(shuō),都沒(méi)動(dòng),是我的心在動(dòng)。。。。。所以說(shuō)答案不是一定的。只要可以虜獲你的心,那么這就是好風(fēng)景?。?!希望我的回答令你滿意,謝謝?。?!
天下美景一處處,天下景色數(shù)不淸:故鄉(xiāng)明月圓,異國(guó)風(fēng)情小鎮(zhèn),奇山秀水,長(zhǎng)河大江,古跡名勝,江南水鄉(xiāng),邊疆地區(qū),人之興趣愛(ài)好不同,向往追求各異,美好風(fēng)景在心中,在路上,在夢(mèng)里......(往往是,常常是,自己的家鄉(xiāng)、城市、故土、祖國(guó),景色最美,風(fēng)景這邊獨(dú)好?。?/p>
天下哪的景色最美,我覺(jué)得天下景色不外呼山水,城市鄉(xiāng)村,人文歷史和古跡。要說(shuō)景色最美的地方,我個(gè)人比較偏愛(ài)山水。對(duì)于喜歡山水的朋友,在國(guó)內(nèi)我比較推薦青島,蘇州,重慶和云南,廣西那邊的旅游城市。這幾個(gè)城市都是很有山水特色的城市,比較有人文歷史特色。
如果你想看水和樹(shù)木的話建議來(lái)蘇州玩一玩,這邊的水景我覺(jué)得是最美的。蘇州的特點(diǎn)就是有水有樹(shù),小橋流水,蘇州的木瀆古鎮(zhèn),觀前街,平江路,蘇州虎丘園林。都是有幾百上千年的歷史的,建議來(lái)這邊的話要去看一下。
如果你喜歡看海又想享受城市的生活,建議去青島看看,青島是一座比較年輕的城市,靠近大海,可以隨時(shí)看到美麗的海景,那邊的沙灘也很美。需要提醒的是那邊的濕氣比較重,之前聽(tīng)在青島上大學(xué)的同事說(shuō),靠近海邊的一些地方曬衣服曬個(gè)十天半月都曬不干。
如果你喜歡山的話就去重慶或者云南貴州看一下子,那邊的山水都非常的漂亮,尤其是山景,重慶是一座連交通都建在山上的城市,既現(xiàn)代又有特點(diǎn)的,另外那邊的妹子也很漂亮。對(duì)于貴州而言,山水景色我覺(jué)得是最美的,還有桂林,山水也是非常出名,建議去看看。
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國(guó)外的不知道。
就說(shuō)國(guó)內(nèi)的。
全世界文化自然雙遺產(chǎn)的地方有24處,中國(guó)有四處。
中國(guó)的四處是:泰山、黃山、武夷山、峨眉山。
我推薦這四處旅行,絕不虛此行。
泰山
是個(gè)中國(guó)人都知道。
登泰山而小天下。
古代每個(gè)皇帝的終極夢(mèng)想就是封禪泰山。
連皇帝都這么渴望,我們普通老百姓是不是更應(yīng)該去看一下啊?
黃山
黃山歸來(lái)不看山。
此言不虛。
奇松、怪石、云海、溫泉。
黃山四絕。
武夷山
去了武夷山,你就不用去桂林了,因?yàn)檫@里比桂林漂亮。
而且還有天下聞名的茶葉。
烏龍茶和大紅袍都可以嘗嘗。
峨眉山
跟樂(lè)山大佛在一個(gè)地方。
可以一下看兩個(gè)景點(diǎn)。
有全世界最大的金殿。
有世界最大四面十方普賢菩薩圣像。
南方一去坐金殿的意思是
“南方一去坐金殿”是指舊時(shí)皇帝巡游南方,到達(dá)南京時(shí)要在明孝陵的金殿上舉行盛大的儀式。這是一種象征性的意義,表現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)和統(tǒng)治力量。在這個(gè)儀式中,皇帝會(huì)向祖先祈求國(guó)泰民安,同時(shí)也是對(duì)南方地區(qū)的巡視和統(tǒng)治的展示。這個(gè)傳統(tǒng)始于明朝,一直延續(xù)到清朝。這個(gè)儀式的舉行不僅僅是政治意義上的,也是一種文化和藝術(shù)的表現(xiàn),體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的深刻內(nèi)涵。
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