西藏什么地方玉石多 西藏四大寶石

目錄導(dǎo)航：

1. 西藏什么地方玉石多
2. 西藏四大寶石
3. 藏族寶石有哪些
4. 西藏玉器怎么鑒別
5. 西藏玉石原石特點(diǎn)

仁布，藏語(yǔ)為“多寶、聚寶”的意思，位于西藏自治區(qū)南部、日喀則市東部，岡底斯山與喜馬拉雅山之間，境內(nèi)山高谷深，山巒起伏，溝壑縱橫，河流密布，平均海拔3950米左右。西藏哪里可以撿到仁布玉石呢？

仁布因玉出名。這里奇特的地理環(huán)境蘊(yùn)藏著豐富的玉石原料，有綠白色、淺綠色等，當(dāng)?shù)厝税堰@些玉石稱為“仁布玉”，屬于“石之美者”廣義的玉。

分別是瑪瑙、珊瑚、紫晶、扁翠。這四種寶石在藏傳佛教中都有不同的象征意義和用途。

瑪瑙代表勇氣和堅(jiān)韌，是供奉護(hù)身符的良材；珊瑚象征福澤和長(zhǎng)壽，常佩帶于身上以祈福；紫晶被認(rèn)為能夠辟邪和鎮(zhèn)宅，常用作佛教法器；扁翠則是代表清氣和純潔之美，是供奉佛像的重要材料之一。

墨竹象牙玉石。產(chǎn)于西藏自治區(qū)拉薩市墨竹工卡縣地域，該石石質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)滑，色澤為乳黃色，風(fēng)格獨(dú)特，具有象牙光澤，宜于制作各種首飾和玉雕工藝品。象牙玉石成分為硅質(zhì)炭酸鎂，致密塊狀，隱晶質(zhì)結(jié)構(gòu)，摩氏硬度為3.1-4度，色彩純正無(wú)瑕，玉質(zhì)微透明，樸實(shí)中透出高潔，是雕刻工藝品的佳材。

果日阿玉石。出自西藏藏北地區(qū)。該石質(zhì)地致密、細(xì)膩堅(jiān)韌，摩氏硬度3～4；呈灰白、淺灰、淺灰綠、暗綠等色，間有翠綠色斑點(diǎn)，尤以暗綠底帶翠綠斑點(diǎn)者為佳，象牙白色呈微黃者則有琺瑯質(zhì)感；微透明；可雕性良好，可用來(lái)制作玉牌、玉鎖、玉碗、文具、首飾等工藝品，亦別有風(fēng)韻。

仁布玉。以產(chǎn)于西藏仁布縣而得名，亦為綠泥石玉。按礦物成分及其共生組合的差異，仁布玉除為鎂綠泥石巖外，還有片理化鎂綠泥石巖、片理化鎂綠泥石滑石巖等。玉石呈暗綠、灰綠、淺綠色，具油脂光澤、玻璃光澤，微透明。質(zhì)地致密、細(xì)膩、堅(jiān)韌，硬度3左右，有滑感?？傻裥粤己谩Ｈ什加竦V床在約50年前即已開(kāi)采，其玉材主要用來(lái)生產(chǎn)小件藝術(shù)品。藏族人民尤喜仁布玉，這是他們自己開(kāi)采、加工利用的主要玉石品種之一。

西藏瑪瑙石。產(chǎn)于西藏喜馬拉雅山脈。該石質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，晶瑩剔透；色彩斑斕，飽滿光亮；紋路清晰，多有天然圖案。產(chǎn)于西藏山南地區(qū)的天然水草瑪瑙，色澤鮮艷，美麗典雅，里面的水草絮狀物為天然礦物質(zhì)成分。另有俗稱瑪瑙石的天珠原石，屬于九眼石頁(yè)巖，是沉積巖的一種，為薄頁(yè)片狀巖石，含有玉質(zhì)及瑪瑙成 份，硬度7～8.5度，蘊(yùn)藏于平均海拔4000米以上的喜馬拉雅山域。

紅玉髓。也稱麥加石，出自西藏高原。紅玉髓是橙色至紅色的半透明玉髓，質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩剔透，色澤純正濃厚，硬度較大，輕輕敲擊其聲清脆悠揚(yáng)，是一種價(jià)格較低的寶石。紅玉髓為隕石撞擊礦區(qū)時(shí)高溫高壓產(chǎn)生的，其中的紅色是鐵氧化物雜質(zhì)所致，是紅寶石的姐妹石，非常稀有，品質(zhì)以半透明為佳，通透嫣紅，色如霞凝，柔潤(rùn)美麗。紅玉髓一般要經(jīng)過(guò)人工雕琢，常被加工成珠類、凸圓形和雕刻品。

藏瓷。又名藏瓷紅，是新發(fā)現(xiàn)的奇石石種，藏表明此石種產(chǎn)自于西藏高原， 瓷是由于石面富有光澤，石皮顏色古樸寶氣，質(zhì)感瑩潤(rùn)，如陶瓷之釉面，故取名“藏瓷”因其石體表面多以紅色為主，又名“藏瓷紅”。

藏族首飾涵蓋有很多的品種，主要有綠松石、瑪瑙、琥珀、珊瑚、紅玉髓等寶玉石，還有硨磲、牦牛骨、象牙等有機(jī)寶石。

藏族三大護(hù)身寶石∶

綠松石象征（天、水、氣），金黃色的蜜蠟象征（地）、山珊瑚則以血紅代表（人）。綠松石、琥珀、珊瑚是三種寶石，也是藏族人民不可或缺的三大護(hù)身寶石。

綠松石在藏文化中占有非常重要的地位。藏族人民認(rèn)為綠松石是神的化身，象征著威嚴(yán)與吉祥，常將其用作佛像上的裝飾，甚至被裝飾在第一個(gè)贊普的王冠上，足見(jiàn)它被重視的程度。藏族人民認(rèn)為綠松石可以庇護(hù)平安，帶來(lái)吉祥。

蜜蠟是數(shù)千萬(wàn)年前的樹(shù)脂被埋藏于地下，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)變化后形成的一種樹(shù)脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。藏族人民對(duì)蜜蠟的喜愛(ài)程度僅次于綠松石，大塊的蜜蠟常作為裝飾自己的頭飾、項(xiàng)飾等，蜜蠟可視為是藏族歷史的縮影之一。在藏傳佛教中，蜜蠟作為“佛教七寶”之一，常被用來(lái)做佛珠，它有通靈的神力，用來(lái)作念珠和護(hù)身符，有強(qiáng)大的辟邪趨吉功效。

珊瑚，藏族人民對(duì)紅珊瑚有著獨(dú)特的情感，紅珊瑚是祭佛的吉祥物，常用珊瑚來(lái)制作佛珠或者裝飾佛像等。紅珊瑚在藏區(qū)非常盛行，它是藏族人民的珍貴裝飾品，特別是在一些重大節(jié)日、重要場(chǎng)合人們會(huì)盛裝佩戴紅珊瑚飾品出席。珊瑚也是“佛教七寶”之一，自古被視為祥瑞幸福之物，故又稱“瑞寶”。它代表了高貴與權(quán)勢(shì)，且具有降魔、安神的作用，是充滿靈性之光的圣物。藏區(qū)通常都是紅珊瑚，因其不但色美、辟邪，還擁有代表尊貴的特性。在清朝，紅珊瑚朝珠是一二品官員才能享用的身份標(biāo)志。

西藏玉器鑒別方法如下：

看毛孔。毛孔籽料的毛孔有點(diǎn)像人皮膚上的汗毛孔，大面積地看是相對(duì)規(guī)律且均勻的，但是毛孔也是有大小之分，可以用放大鏡觀察辨別。

看皮色。由于礦物質(zhì)沁入而形成的皮色籽料，是一種扎在肉質(zhì)里的感覺(jué)，真皮色是有深淺過(guò)渡的變化，而假皮色就像是刷到籽料外邊一樣，浮在表面，也沒(méi)有過(guò)渡性。

看水草沁和釘子紋。水草沁一般多出現(xiàn)在籽料的裂處，釘子紋就像它的名字一樣是釘?shù)阶蚜侠锏模萸吆歪斪蛹y造假是做不出來(lái)的。

看白玉的質(zhì)地和手感。白玉的質(zhì)地非常細(xì)致，手感也很溫潤(rùn)，光澤是柔和的。將一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感，再看看這件白玉的光澤是否是蠟質(zhì)光澤，里面有沒(méi)有氣泡。用手感覺(jué)一下是否有溫潤(rùn)的感覺(jué)。 特別應(yīng)該指出的是，有的舊貨市場(chǎng)常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圓形氣泡。只要見(jiàn)有氣泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也無(wú)氣泡，所以無(wú)氣泡者未必是真貨。

做鑒定的同時(shí)可以邀請(qǐng)官方鑒定師、資深老玩家?guī)湍赓M(fèi)鑒定 因?yàn)橛行┌咨袷崴瓢子?，不進(jìn)行嚴(yán)格地檢測(cè)很難做出準(zhǔn)確地判斷 。

希望以上信息對(duì)回答您的問(wèn)題有幫助。

藏玉，顧名思議即產(chǎn)于西藏的墨綠玉，在民間素有“藥王石”的美稱。在珠寶學(xué)著作里邊，墨綠玉的規(guī)范名稱為：蛇紋石玉。蛇紋石玉多以產(chǎn)地命名，諸如廣東南方玉、遼寧岫玉、臺(tái)灣的臺(tái)灣玉等，都與她同一家族。因此，墨綠玉亦稱“西峽碧玉”，而近幾年在雅魯藏布江流域附近發(fā)現(xiàn)的藏玉，被一些專家認(rèn)定為質(zhì)量?jī)?yōu)良的墨綠玉。

成因

藏玉的形成非常復(fù)雜，四五億年前地下巖漿不斷發(fā)生物理和化學(xué)反映，使巖層的構(gòu)成復(fù)雜多樣，形成了礦物質(zhì)含量豐富的的玄武綠系巖，火山噴發(fā)巖漿冷卻凝固后，經(jīng)冰山融化，地震等地殼變化使得山上玄武綠巖石滾落雅魯藏布江河域。

而遺落在此江河里的石頭，經(jīng)過(guò)雪水和冰塊千萬(wàn)年反復(fù)循環(huán)的撞擊、沖刷，打磨，形成了今天其表面堅(jiān)硬光亮，溫潤(rùn)細(xì)膩，且顏色深淺不一的暗綠或鮮綠等的藏玉原石。因藏玉的形成復(fù)雜，且微量元素含量豐富，斑紋色澤豐富，故人工造假難度非常之大。藏玉的獨(dú)特屬性也免除了收藏者對(duì)真假藏玉的擔(dān)憂。

外觀

藏玉有大有小，大者如磐近千斤，小者如拳如珠。表面斑痕狀突起，顏色墨綠或深黑的“包公黑”，并有形似蛙類，蛇類的外皮的墨綠斑點(diǎn)，也有及少量顏色呈菜花黃斑點(diǎn)，故有人稱之為青蛙綠，蛇皮綠。另有的色紋則形似古梅傲放，有的間有白石英脈，成形圖紋。該玉石成形很難，硬度大、石質(zhì)細(xì)膩。